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上 编1

第一章 百年中国散文脉络的玄机1

第一节 “志”与“道”2

第二节 “激进”与“中庸”8

第三节 “乡”与“城”12

第二章 “桐城谬种”之说的谬误与谬传17

第一节 对桐城派批判的反思19

第二节 桐城派的文学贡献和缺陷28

第三节 “白马湖散文”是承接和延续桐城文脉的散文流派38

第三章 “愤”：五四散文变革的驱动力49

第一节 “愤”：五四散文家的破坏心态50

第二节 五四散文蜕变的脉络70

中 编95

第四章 京派散文的文化思乡梦95

第一节 文化选择及其审美心理特征96

第二节 沈从文112

第三节 何其芳124

第四节 其他京派散文作家134

第五章 崇尚闲适格调的论语派散文149

第一节 文化心理、理论资源和抒写策略150

第二节 林语堂163

第三节 其他论语派作家170

第六章 注重圆通，追求流行色的海派散文173

第一节 文化性格和审美特征174

第二节 张爱玲 章衣萍 苏青181

第七章 以文化自我为中心的学者散文193

第一节 文化精神特征、渊源及影响194

第二节 梁实秋204

第三节 钱锺书王了一213

下 编223

第八章 自我变形：“工农兵”代言人时代的散文223

第一节 角色转换：“工农兵”代言人的提出和确立224

第二节 “工农兵”代言人的首次集体亮相：军旅散文234

第三节 “工农兵”代言人的变脸艺术：散文“当诗一样写”244

第四节 与体制不和谐的声音268

第九章 “散文热”：重塑“自我”灵魂的狂欢279

第一节 “散文热”整体观280

第二节 “散文热”中的散文嬗变脉络286

第十章 “以文化自我为中心”的回归和确立297

第一节 《随想录》的“我是我”的呐喊之后的孤独299

第二节 从“静虚村”到“商州”：贾平凹的“自我”回归探索之艰难304

第三节 文化散文：“以文化自我为中心”的实现309

后记315