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第四编 中国古典美学转型期第三十九章 明代心学与美学3

第一节 王阳明：心外无物3

第二节 王畿：顿悟心体9

第三节 王艮：自然之乐15

第四节 自然人性21

第四十章 明代复古运动美学28

第一节 情为诗本28

第二节 意象透莹35

第三节 兴象风神40

第四十一章 明代浪漫主义美学47

第一节 徐渭：“真我”说48

第二节 李贽：“童心”说54

第三节 袁宏道：“性灵”说60

第四节 汤显祖：“至情”说68

第四十二章 明代戏曲美学77

第一节 论“本色”77

第二节 论“传奇”84

第三节 论悲剧88

第四节 论表演94

第四十三章 明代小说美学103

第一节 审美特性论104

第二节 审美价值论110

第三节 审美创造论117

第四十四章 明代绘画园林美学125

第一节 南北二宗126

第二节 画与诗书129

第三节 意趣为宗134

第四节 师古人、师心、师造化139

第五节 “园林巧于因借，精在体宜”147

第四十五章 明代音乐美学思想——《溪山琴况》155

第一节 音乐的功能与境界：和156

第二节 音乐的品格与意蕴：清161

第三节 音乐的形象美：丽165

第四节 音乐的技巧168

第五节 音乐的移情171

第五编 中国古典美学总结期第四十六章 遗民情绪与清初美学178

第一节 “厄运危时”与“至文生焉”179

第二节 “诗之与史相为表里”187

第三节 “墨点无多泪点多”195

第四节 “法于何立？立于一画”202

第四十七章 王夫之的美学思想214

第一节 美之根源论214

第二节 审美直觉论218

第三节 审美意象论224

第四节 情景妙合论233

第四十八章 叶燮的美学思想241

第一节 “文运”与“世运”241

第二节 理、事、情、气、道246

第三节 才、胆、识、力、胸襟252

第四节 意象与想象259

第四十九章 朴学与美学（上）267

第一节 顾炎武的“音韵”学268

第二节 王士祯的“神韵”说273

第三节 沈德潜的“格调”说280

第四节 翁方纲的“肌理”说288

第五节 “实证”的美学296

第五十章 朴学与美学（下）304

第一节 袁枚的“性灵”说305

第二节 章学诚的“文理”说312

第三节 龚自珍的“尊情”说320

第四节 桐城派的古文美学326

第五十一章 清代小说、戏曲美学340

第一节 典型人物的塑造340

第二节 叙事技巧的探索346

第三节 李渔的戏曲美学（上）352

第四节 李渔的戏曲美学（下）357

第五十二章 清代绘画、书法、园林、宫殿建筑美学367

第一节 清代绘画美学368

第二节 清代书法美学378

第三节 清代的园林美学387

第四节 中国古典园林的美学精神394

第五节 中国宫殿建筑美学的终结404

第五十三章 清词美学419

第一节 朱彝尊“醇雅”说420

第二节 周济：“寄托”说426

第三节 陈廷焯：“沉郁”说432

第四节 况周颐：“词境”说440

第五十四章 刘熙载的美学思想450

第一节 “文之为物，必有对也”451

第二节 “人饰不如天饰”457

第三节 “以丑为美”462

第四节 “学书通于学仙”466

第五十五章 王国维的美学思想474

第一节 美和审美的性质475

第二节 美的类型及意义481

第三节 悲剧观491

第四节 美育论498

第五节 意境说505

第五十六章 结论：中华民族的审美传统518

第一节 乐天忧世518

第二节 崇阳恋阴523

第三节 尚贵羡仙528

第四节 自然至美533

第五节 中和之美540

附录（一）中国古典美学中美的概念辨析549

第一节 “美”和“道”549

第二节 “美”和“丽”554

第三节 “清”和“逸”557

第四节 “神”和“妙”562

第五节 “美”“丽”“清”“逸”“神”“妙”六者的辨析566

附录（二）中国古典美学对全球美学构建的贡献569

插图索引579

初版后记586

初版责任编辑编后记588

增订版后记594