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绪论1

一、选题缘由及研究的意义1

（一）选题的依据与缘由1

（二）研究的意义与目的2

二、与选题相关的前期准备工作3

（一）与选题相关的知识储备3

（二）与选题相关的田野调查4

三、民间仪式和仪式音乐研究的现状6

（一）民间信仰的研究现状综述6

（二）仪式音乐的研究现状11

四、杠天神仪式音乐研究的理论构建18

第一章 杠天神仪式及其历史和现状22

第一节 杠天神仪式的基本概念22

一、祭祀仪式及其分类25

二、豫南皖西杠天神仪式的分类28

第二节 杠天神戏的基本功能31

一、杠天神戏的信仰功能32

二、杠天神戏的祭祀功能35

三、杠天神戏的仪式功能37

四、杠天神戏的表演功能41

第三节 杠天神戏的历史源流48

一、从“灯出子”到杠天神戏48

二、杠天神戏的形成57

三、杠天神仪式的多元属性61

第四节 杠天神仪式班社的生存现状65

一、杠天神戏65

二、灶戏67

三、神调端公戏69

第五节 杠天神仪式展演的空间基础69

一、杠天神仪式的环境空间整合70

二、杠天神仪式的文化空间冲突71

三、杠天神仪式宗亲关系的演仪空间73

第六节 本章小结76

第二章 杠天神仪式的神灵谱系79

第一节 不死为神，死者为鬼79

第二节 在天为神，在地为鬼90

第三节 飨祭为神，受奠为鬼99

第四节 在“神”在“尸”在“巫觋”的祭祀仪式108

一、在“神”在“尸”的观念确立110

二、“尸”：代神享祭的活人113

三、“巫、觋”是祭祀仪式的司仪者或表演者117

第五节 杠天神神祖崇拜的历史依据119

第六节 本章小结124

第三章 杠天神祭祀的仪式过程126

第一节 “大祭”仪式的展演过程126

第二节 “家祭”仪式的展演过程136

第三节 “公祭”仪式的展演过程141

第四节 “野祭”仪式的展演过程145

第五节 本章小结147

第四章 杠天神仪式的用乐原则150

第一节 杠天神仪式用乐原则的观念确立150

一、“近信仰”／“远信仰”的一般含意和特殊含意的转换151

二、“时间性”／“空间性”的一般含意和特殊含义的互补156

三、“行为性”／“象征性”的一般含意和特殊含意的衍化159

第二节 杠天神仪式音乐的基本分类165

一、杠天神仪式用乐的分类原则165

二、杠天神仪式音乐的两种类型169

第三节 杠天神仪式音乐的固定性音乐171

一、杠天神仪式的固定用歌调和固定用锣鼓171

（一）杠天神仪式的固定用歌调172

（二）杠天神仪式的固定用锣鼓173

二、杠天神戏的固定用唱腔和固定用锣鼓174

（一）杠天神戏的固定用唱腔175

（二）杠天神戏的固定用锣鼓178

第四节 杠天神仪式音乐的受容性音乐180

一、杠天神仪式的受容性歌调和受容性锣鼓181

（一）杠天神仪式的受容性歌调181

（二）杠天神仪式的受容性锣鼓193

二、杠天神戏的受容性唱腔和受容性锣鼓198

（一）杠天神戏的受容性唱腔198

（二）杠天神戏的受容性锣鼓198

第五节 杠天神仪式用乐的认知距离200

一、仪式音乐表达性原则——一般含意优于特殊含意201

二、仪式音乐理解性原则——特殊含意优于一般含意204

第六节 本章小结206

第五章 杠天神仪式音乐的结构分析212

第一节 杠天神仪式音乐整体结构分析212

一、杠天神仪式音乐的声音构件分析212

二、杠天神仪式音乐的结构要素分析220

第二节 杠天神仪式音乐的“腔、调”结构分析224

一、杠天神仪式音乐的生态简述224

（一）杠天神仪式音乐的语音语调特点224

（二）杠天神仪式音乐的韵文词格特点225

二、杠天神仪式音乐的“六腔十三调”226

（一）关于“六腔”的两种说法226

（二）“六腔”的典型性腔音列228

（三）“十三调”的典型性腔音列232

第三节 杠天神戏音乐的“腔套”结构分析242

一、单腔套唱腔的结构分析243

二、双腔套唱腔的结构分析244

三、三腔套唱腔的结构分析246

第四节 本章小结251

结论254

一、杠天神仪式音乐的本体研究254

二、杠天神仪式音乐文化的研究257

附录 杠天神仪式剧目统计表261

参考文献263

致谢272