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第一章 导论1

一 基本问题1

二 基本思路12

三 基本框架17

第二章 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一在苏联模式中的历史境遇21

第一节 西方政治思想传统及其剩余问题25

一 西方古典政治思想传统及其剩余问题25

二 西方现代政治思想传统及其剩余问题31

第二节 马克思主义对资本主义的批判与无产阶级专政理论的提出37

一 马克思主义对西方政治思想传统的继承与发展37

二 无产阶级专政的理论逻辑41

第三节 马克思主义在俄国的发展及其剩余问题43

一 马克思主义在俄国的发展43

二 马克思主义在俄国的剩余问题45

第四节 斯大林模式及其剩余问题47

一 斯大林模式的基本特征47

二 斯大林模式的根源49

第五节 苏联模式的剩余问题65

一 苏联克服斯大林模式的路径65

二 苏联模式剩余问题的反思66

第三章 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一在改革开放以前的历史境遇81

第一节 中国政治思想传统治理观念的变迁及其剩余问题84

一 “俗”的传统与生存论焦虑86

二 道家“俗”的本体论承诺与“德”的担保地位88

三 儒家“俗”的本体论承诺与“法”的修辞学地位88

四 法家“俗”的本体论承诺与“法”的元叙事地位92

五 “俗”之生存论焦虑的制度化缓解及其剩余问题95

第二节 启蒙运动前后政党、民主、法制的历史境况99

一 传统政治结构解构时期变法与革命的出场102

二 传统政治结构解体时期科学与民主的出场121

第三节 毛泽东时期政党、民主、法制的历史境况154

一 革命理论中的马基雅维利悖论155

二 毛泽东时期所遭遇的马基雅维利悖论166

三 毛泽东时期党的建设、民主建设、法制建设剩余问题的反思197

第四章 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的理论基础221

第一节 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的命题221

一 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的一般命题221

二 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的命题构成223

第二节 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的实践论命题231

一 西方资本主义国家关于政党、人民和法治关系的实践论231

二 我国政党、人民和法治关系的实践论243

第三节 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的规范论命题247

一 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的规范构成247

二 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的规范理论255

第五章 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的反思命题262

第一节 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一反思命题的背景262

一 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一反思命题的语境与论域262

二 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一反思命题的场域265

第二节 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的本命题与反思命题275

一 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一本命题的内涵275

二 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一反思命题的内涵276

三 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的本命题与反思命题的关系276

第三节 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一反思机制的建构280

一 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一反思机制的构造280

二 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一反思机制的功能284

第六章 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的实现292

第一节 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的基础292

一 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的社会基础292

二 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的政治基础296

三 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的宪法基础299

第二节 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一实现的基本路径307

一 保障人民当家作主是坚持党的领导的基础和源泉307

二 加强党内民主，推进人民民主是实现党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的可行途径311

三 引入制度化的竞争机制选拔人才是实现党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的关键环节316

四 依法执政是民主、法治对执政党合法性的必然要求318

五 加强对权力运行的制约和监督是实现党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的可靠保障320

后记323