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绪论1

第一节 问题的缘起6

第二节 格林布莱特的学术经历16

第三节 研究文献综述23

第四节 本论著的逻辑线索和基本架构40

第一章 文化诗学批评理论的学术渊源44

第一节 文化诗学批评思想的多重来源46

第二节 方法论视野下与格尔兹“文化人类学”的同质异构性54

第三节 新阐释学视域下与利科“文本占有论”的间性弥合78

第四节 文本论视野下与詹姆逊“政治诗学”的内在互文性98

第二章 史学维度的文化诗学批评形态117

第一节 “新史学”维度120

第二节 认识论层面的文化整体观131

第三节 主体论指向的历史本源观142

第四节 本体论向度的诗学意义观150

第五节 实践论矢量的“文本无边界”说164

第三章 诗学维度的“文本阐释”观174

第一节 “文本性与文学性”的双向调查177

第二节 “比较视域”本体181

第三节 碎片的“共鸣性”文本189

第四节 “历史性与文化性”的文本间性198

第五节 社会话语的“审美能量”观204

第四章 “自我塑型”论216

第一节 “历史记忆”的文化塑造219

第二节 “文化景观”的生活形塑与哲学表达228

第三节 文化生产流通的“社会能量”转换论238

第四节 “自我塑型”论的话语架构及阐释实践246

第五节 “公共文化镜像”的自我塑型260

第五章 “意识形态批判”论274

第一节 “文化解读”的“意义生成说”视域转换277

第二节 语境化的“思辨的理解”作用力场284

第三节 意识形态化的“凝视的理解”话语机制291

第四节 权力结构的“隐喻性”表征形式300

第五节 从“文本间性”理论到“主体间性”实践的“旨趣”转换312

第六章 批评实践的范式转换326

第一节 以文学文本阐释为主轴的多元化批评范式329

第二节 “情结”批评范式的“知识论转向”337

第三节 形象诗学语境下的“共鸣”阐释352

第四节 文学意义的“泛文化”阐释实践365

结语383

第一节 当下文论生态面临的整体形势和共同任务384

第二节 格林布莱特文化诗学的学术贡献与理论影响390

第三节 “本土化”语境下文化诗学批评思潮的中国形态397

参考文献409

后记424