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总序1

前言1

第一章 源远流长的易学1

第一节 作为儒家经典的《周易》1

第二节 传统格局中的易学流派7

第二章 焦循易学的文化环境17

第一节 儒学的繁荣与宋易的沉沦18

一 经世精神的弘扬19

二 理学的颓势与宋易的沉沦28

第二节 乾嘉考据学与汉易的复兴44

一 乾嘉考据学成因探究45

二 汉学的重振与汉易的复兴54

第三节 独特的学术之乡69

一 江南学术的家学化特征70

二 扬州的学术风尚90

第三章 焦循的学术思想及其易学99

第一节 《礼》学和《孟子》学100

一 礼理之辨100

二 神化之道106

三 欲本乎性113

第二节 “博览百家”的经学思想121

一 考据即经学121

二 实证与贯通126

三 自得其性灵132

第三节 “数先形后”的数学思想139

一 理本自然139

二 名与法146

三 数先形后152

第四节 “假卜筮而行教”的易学观164

一 四圣同言说165

二 忠恕一贯论170

三 迁善改过说174

第四章 焦循易学的构架与特征181

第一节 爻位运动和卦象转型182

一 达人之情的“旁通”183

二 一定尊卑的“当位”与“失道”193

三 趋时贵变的“时行”204

四 纵横互求的“相错”与“比例”215

第二节 数理演绎和文字训诂237

一 “乘方”与“天元”238

二 “齐同”与“比例”247

三 “假借”与“转注”252

第五章 焦循易学的道德义理诠释266

第一节 立人之道与乐天知命266

第二节 寻求和谐与大同世界276

第六章 焦循易学的历史评价315

第一节 汉易的继承与发展316

第二节 象数易学的形变330

第三节 足以名家的易学341

附录一 焦循交游考348

附录二 焦循著述考416

附录三 焦循学术编年458

后记483