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墨子2

入国而不存其士，则亡国矣2

君子自难而易彼2

太盛难守也3

兼王之道4

事无终始，无务多业5

贫则见廉，富则见义6

志不强者智不达8

天下从事者，不可以无法仪9

莫若法天10

国有七患11

大人之务，将在于众贤而已12

富之、贵之、敬之、誉之13

举义不辟贫贱14

有能则举之，无能则下之15

举而上之，富而贵之16

天下之所以乱者，生于无政长17

天下之百姓皆上同于天子18

疾爱而使之，致信而持之19

兴天下之利，除天下之害20

兼相爱、交相利21

至大为不义攻国22

贪伐胜之名23

彼非所谓攻，谓诛也24

用财不费，民德不劳25

无以厚葬久丧者为政26

我为天之所欲27

顺天之意28

古者圣王必以鬼神为有29

赏贤如罚暴30

利人乎，即为31

民有三患32

言之三法33

安危治乱，在上之发政也34

天下皆日其力也，一见命焉35

繁饰有命，以教众愚朴之人36

繁饰礼乐以淫人38

赢饱则伪行以自饰38

利之中取大，害之中取小40

伦列之爱己，爱人也41

夫辩者，将以明是非之分42

子之为义也43

万事莫贵于义44

吾言足用矣45

行不在服46

数人之齿，而以为富48

何故为乐49

儒之道足以丧天下50

刀受其利，试者受其不祥51

天下之所谓可者，未必然也52

择务而从事53

处高爵禄则以让贤54

焉在矣来55

子墨子解带为城57

治于神者，众人不知其功58

孙子兵法60

兵者，国之大事60

凡此五者，将莫不闻60

因利而制权62

攻其不备，出其不意63

多算胜，少算不胜64

兵久而国利者，未之有也65

取用于国，因粮于敌66

胜敌而益强68

兵贵胜，不贵久69

不战而屈人之兵69

上兵伐谋71

小敌之坚，大敌之擒72

乱军引胜73

知彼知己者，百战不殆74

胜可知而不可为75

守则不足，攻则有余76

胜兵先胜而后求战77

胜兵若以镒称铢78

战势不过奇正80

势如？弩，节如发机81

以利动之，以卒待之82

择人而任势83

致人而不致于人84

出其所不趋，趋其所不意85

攻其所必救86

我专而敌分88

胜可为也89

应形于无穷90

避实而击虚91

以迂为直，以患为利92

兵以诈立，以利动93

三军可夺气，将军可夺心95

围师必阙，穷寇勿迫96

君命有所不受97

智者之虑，必杂于利害98

将有五危99

处军相敌100

好高而恶下，贵阳而贱阴102

惟无武进103

令之以文，齐之以武104

将之过105

地形者，兵之助也106

视卒如爱子107

知天知地，胜乃不穷108

死地则战109

兵之情主速111

深入则专，主人不克112

携手若使一人113

将军之事114

兵之情，围则御115

陷之死地然后生117

先其所爱，微与之期118

将不可以温而致战119

用间有五120

三军之事，莫亲于间121

韩非子124

世有三亡，而天下得之124

战者，万乘之存亡125

故诸侯之博大，天子之害126

明君无为于上，群臣辣惧乎下127

道在不可见，用在不可知128

人主之道，静退以为宝130

去私曲就公法131

无私贤哲之臣，无私事能之士132

法不阿贵133

二柄者，刑、德也135

审合刑名136

明君贵独道之容137

有道之君，不贵其臣139

智法之士与当涂之人，不可两存之仇也140

知所说之心141

知饰所说之所矜而灭其所耻142

善任势者国安144

亡征者，非日必亡145

人主有三守146

信人，则制于人148

言、默则皆有责149

凡人难变古者，惮易民之安也150

君臣之交，计也151

缘道理以从事者，无不能成152

以法术则观行之道毕矣153

安术有七，危道有六154

循天顺人而明赏罚155

得势位，则不推进而名成157

不肖之制贤也以势158

人主之患在莫之应159

夫势者，便治而利乱者也160

势治者则不可乱，而势乱者则不可治也161

贤势之不相容162

言无二贵，法不两适163

申子未尽于术，商君未尽于法164

太上禁其心165

非下之罪，上失其道167

道私者乱，道法者治168

君不仁，臣不忠169

不养恩爱之心而增威严之势170

不怀爱而听，不留说而计171

力不敌众，智不尽物173

行参以谋多，揆伍以责失174

听不参，则无以责下175

圣人不期修古，不法常可176

此五者，邦之蠹也178

不随適然之善，而行必然之道179

上法而不上贤181

刑胜而民静，赏繁而奸生182

有术之国，去言而任法183

鬼谷子186

观阴阳之开阖以名命物186

离合有守，先从其志187

捭阖者，道之大化188

言有象，事有比189

同声相呼，实理同归190

事皆有内楗191

环转因化，莫知所为192

巇始有朕193

不可治则抵而得之194

可以上合，可以检下196

伺候见涧而箝之197

知其所好恶，乃就说其所重198

反覆相求，因事为制199

世无常贵，事无常师200

量天下之权，而揣诸侯之情201

揣情最难守司202

摩之在此，符之在彼203

说者，说之也204

言多类，事多变206

无为而贵智207

决情定疑万事之机208

人君亦有天枢209

见形为容，象体为貌210