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序1

中文摘要1

绪论1

一、关于选题1

二、研究现状2

三、创新之处8

第一章 “宋初三先生”所处的时代背景9

第一节 政治背景9

一、澶渊之盟，西夏之乱10

二、太后垂帘，仁宗亲政12

三、庆历新政，党争蜂起15

第二节 经济背景16

一、天灾兵事，民生维艰17

二、休养生息，屯田厚农19

三、盐茶之利，榷法几变21

第三节 文化背景22

一、崇信符瑞，佛道昌盛22

二、重文轻武，科举日盛24

三、推尊古文，恢复教育26

第二章 胡瑗思想研究（上）29

第一节 胡瑗易学思想31

一、大胆疑经，不惑注疏32

二、畅于义理，以儒言经36

三、形上本体，“理”之多义39

第二节 胡瑗《尚书》学思想45

一、皇极之义，大中之道46

二、五常之性，取中而行48

三、批驳传疏，以经解经49

第三节 胡瑗《春秋》学思想51

一、不用日月，其实不明52

二、尊王抑霸，卫夏攘夷54

三、大胆疑经，批驳传疏58

第三章 胡瑗思想研究（下）61

第一节 胡瑗《中庸》学思想61

一、至愚之人，皆有性善62

二、忠恕之道，不远人情68

三、大中之道，至诚而明70

第二节 胡瑗教育思想74

一、苏湖任教，管勾太学74

二、身教践履，言如狮吼76

三、明体达用，分斋教学79

第三节 胡瑗其他思想83

一、以尺生律，力图复古83

二、孔子亦学，修性顺命86

三、陈宝见传，辨伪存真88

第四章 孙复思想研究91

第一节 孙复《春秋》学思想93

一、远承公榖，近取陆淳93

二、《春秋》之法，多贬少可95

三、怀疑经文，弃驳传疏98

第二节 孙复道统思想104

一、佛老虽患，根本已固104

二、荀扬董韩，皆入道统106

三、舜之“无为”，非佛老意109

第三节 孙复其他思想111

一、文为道用，道为文本111

二、重视教化，教以儒本113

三、反对注疏，怀疑旧说116

第五章 石介思想研究120

第一节 石介《易》学思想122

一、今之《易》学，出于费直123

二、义理解《易》，信经不疑125

三、柔言上行，刚则言来127

第二节 石介古文思想130

一、排斥西昆，推尊韩柳130

二、道为儒道，文为传道135

三、文必有源，文本诸识137

第三节 石介其他思想140

一、排斥佛老，树立道统140

二、《春秋》之学，有褒有贬145

三、性命之说，不信注疏149

第六章 “宋初三先生”的影响及评价156

第一节 三先生弟子及其传承156

一、胡瑗弟子及其传承156

二、孙复和石介的弟子及其传承160

第二节 北宋学者对三先生的评价162

一、欧阳修对三先生的评价162

二、司马光、张方平、蔡襄对三先生的评价165

三、范仲淹、韩琦对三先生的评价167

第三节 朱熹、党怀英及《宋元学案》对三先生的评价170

一、朱熹对三先生的评价170

二、党怀英对孙复和石介的评价173

三、《宋元学案》对三先生的评价175

第四节 三先生在唐宋儒学转型过程中的作用及影响177

一、诠释经典方面178

二、道统排佛方面182

三、形上心性方面185

附录一 “宋初三先生”年谱简编191

附录二 “宋初三先生”著作简考203

主要参考文献212

后记219