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第一章 西方汉学早期发展脉络1

一、19世纪以前的欧洲汉学1

(一)耶稣会士的宗教精神3

(二)早期的汉学与历史学5

(三)欧洲中国观的转变10

二、19世纪学院式汉学的兴起11

(一)汉学讲座的建立12

(二)四个主题与19世纪中期汉学环境的变化17

三、20世纪初期汉学的跃进22

四、第二次世界大战以后的汉学31

(一)美国汉学的兴起与区域研究31

(二)欧洲先进史学带动下的汉学44

五、概念与反思52

注释57

第二章 西方中国古代史研究的学术基础60

一、关于中国古代文献的讨论60

二、关于中国历史模式的讨论73

三、华裔学者的贡献81

四、史学理论与汉学研究90

注释108

第三章 西方的中国古代政治史研究112

一、皇权的实质是什么？113

二、政府、官僚由什么人组成？123

(一)文官制度研究的史的考察124

(二)霍尔的回答134

三、政府和地方组织的关系怎样？145

注释168

一、社会史研究的兴起172

第四章 汉学领域的社会史研究(上)172

二、古代社会179

三、中世纪社会201

(一)汉学中世纪史研究的理论资源201

(二)从浦立本到以崔瑞德为代表的唐史研究212

(三)姜士彬和伊沛霞的世家大族研究218

(四)中国中世纪早期史研究227

注释237

第五章 汉学领域的社会史研究(下)242

一、唐—宋近代社会说245

二、明末近代社会说与清中叶近代社会说258

三、帝国后期的社会精英与地方社会史262

四、静态的社会史和个人史273

注释282

一、何炳棣的农业起源研究285

第六章 西方的中国古代经济史研究285

二、许倬云的《汉代农业》与陈启云的批评292

三、宋代的发展306

四、宏观的认识、实证研究和新规范313

注释325

第七章 宗教史和思想史与社会史的结合328

一、为什么在中国难以进行西方式的宗教统计？328

二、早期宗教、民间宗教和鲁惟一的两汉文化研究333

三、陈启云提出的哲学史两个线索343

四、巫鸿与武梁祠研究348

五、杜德桥的贡献：文学、宗教和社会史的整合353

六、结语361

注释364

致谢367