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目录1

第一部分 孔子与孔子弟子1

绪言3

第一章 收徒授业的发端14

1.1弟子数目14

1.2授徒时间20

1.3授业的思想基础和目的24

1.4受教条件27

第二章 教徒授业的具体措施37

2.1教学要求和内容37

2.2教学方法——启发式和因材施教43

2.3学与从政45

第三章 潜在的分化51

3.1弟子分化的深层原因51

3.2由为学而产生的分歧54

3.3启发式和因材施教之教法造成分歧56

3.4孔学中的难点和不足造成分歧59

3.5孔门“先进”与“后进”的分歧62

3.6对孔子人格的理解造成分歧64

第四章 孔子的政治遭遇69

4.1孔子以“正名”为核心的政治观念69

4.2孔子对政治权势的不苟态度75

4.3原初儒家的政治学说的弱点77

4.4孔子对“三代”之人的崇敬79

4.5敌对派别对儒家的攻击和反对81

4.6孔子的政治命运83

第五章 孔子消极厌世的思想92

5.1厌世情绪的发生92

5.2“天命”观念的悲观实质93

5.3厌世思想中的悲凉情调96

第二部分 孔子弟子103

绪言105

第一章 以颜回为首的德行之儒109

1.1孔门中的颜氏诸人109

1.2颜回的身世及其好学的精神113

1.3颜回、闵损、冉耕、原宪、南容和公冶长的德行之仁117

1.4颜回偏重内省的思想方法125

1.5颜回与孔子之间的真诚交流130

1.6颜回等德行弟子的政治思想和活动134

第二章 孔门中杰出的政事弟子148

2.1子贡、子路和冉求148

2.2子贡、子路与孔子的交流及其政治追求151

2.3子路的尚勇及其率直的性格154

2.4冉求的政治成就及其与孔学的分歧159

2.5三位弟子对“学”的轻视168

2.6孔子对子路和子贡的批评173

2.7三位弟子的缺仁乏礼180

2.8子贡对孔子人格形象的赞崇和播扬183

2.9小结189

第三章 子思的思想及其历史地位考199

3.1对子思之地位的怀疑199

3.2对曾子与子思之师承关系——曾思学派——的怀疑205

3.3伯鱼和子思的思想·《中庸》的作者辩证·《中庸》的历史价值207

3.4小结215

第四章 曾参的思想贡献及其影响219

4.1“乐正氏”意指何人219

4.2对曾子之道统地位的质疑221

4.3曾点·曾子一派的孝行224

4.4曾子的尽礼、守约232

4.5曾子等人的政治态度237

4.6曾子的思想创建239

4.7曾子对“君子”的严格定义240

4.8曾子对“孝”的理论的发挥·曾子与《孝经》248

4.9有若的具体情形258

4.10曾子后学·吴起的生平事迹265

4.11小结270

第五章 与所谓“孟氏之儒”有关的弟子280

5.1思孟学派的质疑280

5.2孟子和子游的关系285

5.3子游的生平和思想287

5.4澹台灭明的重民思想292

第六章 与所谓“孙氏之儒”有关的弟子298

6.1荀子所师学298

6.2仲弓的德行303

6.3子夏的生平事迹307

6.4子夏的思想特色309

6.5子夏与儒家经典312

6.6子夏与几位同门之矛盾对立的深远意义317

6.7子夏弟子的去向对子夏之学的冲击319

6.8与子夏进行交流的樊须和司马牛323

第七章 子张和宰予的激进思想335

7.1子张和宰予的一般情形335

7.2子张、宰予对政事的态度337

7.3子张、宰予学问上的短长340

7.4子张与子夏的分歧345

7.5子张和宰予的激进主张·孔子的批评346

7.6子张之学的延续351

第八章 “漆雕氏之儒”考357

8.1漆雕氏为任侠一派357

8.2宓子贱和巫马期的政治做为362

8.3小结368

第九章 “仲良氏之儒”考372

第三部分 结束语：孔子弟子综述375

绪言377

第一章 弟子分化的全景380

第二章 弟子思想的意义及其历史价值390

主要参考书目396

索引402