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引言1

第一编 汉代宗教结构与汉墓绘画9

第一章 汉代宗教结构的演变与意义9

第一节 汉初承接的宗教结构9

第二节 汉代国家宗教的发展16

第三节 汉代民间宗教的发展20

第四节 汉末宗教的结构和认识24

第二章 汉墓建设与汉画像石的宗教思考27

第一节 形制演变的一般意义27

第二节 墓葬观念变革的深层意义32

第三节 宗教艺术的进步36

第三章 汉壁画墓墓主人阶层探讨42

第一节 非普遍性的描述和确定42

第二节 中上贵族阶层属性的认定45

第三节 宗教信仰上的初步思考48

第四章 汉墓绘画的佛迹寻找55

第一节 汉画像石中的佛教图像55

第二节 汉墓壁画中的佛教图像59

第三节 其他美术考古成果中的佛像61

第四节 孔望山摩崖画像的一般认识64

第五节 孔望山摩崖画像的个案分析66

第五章 魏晋南北朝画像石与画像石衰亡的认识72

第一节 画像石的基本情况72

第二节 画像石宗教内容的梳理80

第三节 画像石衰亡的宗教因素描述84

第二编 汉代长生信仰与汉墓绘画97

第六章 汉代西王母信仰的宗教性质转移97

第一节 自然宗教的信仰向人为宗教的信仰转移97

第二节 上流社会宗教信仰向民间宗教信仰的转移101

第三节 宗教意义的讨论104

第七章 汉画像石中的西王母图像108

第一节 西王母图像的分期讨论109

第二节 西王母图像演变的材料梳理111

第三节 西王母中心形成的宗教意义116

第八章 汉墓壁画中的西王母图像121

第一节 西王母图像的疑问121

第二节 西王母图像的表层辨析126

第三节 西王母图像宗教意义的一个判断130

第九章 汉墓壁画中的女娲图像135

第一节 汉画像石中的女娲图像135

第二节 汉墓壁画中的女娲图像140

第三节 伏羲女娲与羲和常羲的辨析146

第四节 对女娲地位下降的讨论150

第五节 女娲长生内容的意义154

第十章 汉代方士信仰的民间性质辨析158

第一节 主流社会对方士的排斥159

第二节 方士信仰传播的民间色彩162

第三节 宗教意义的讨论166

第十一章 两个世界的神仙系与汉画像石170

第一节 神仙系的表层结构描述170

第二节 神仙系的深层结构描述174

第三节 神仙系的宗教品质描述179

第十二章 汉墓壁画升仙图的仪式认识185

第一节 关于仪式图像的一般认识185

第二节 升仙图的仪式内容解读189

第三节 升仙图的演变和衰退193

第四节 升仙图仪式的探讨意义197

第十三章 杏园东汉墓壁画现实性题材解读201

第一节 现实性题材的遗存与问题202

第二节 墓主人与神仙同构的认识207

第三节 墓主人与天象同构的认识208

第四节 墓室提供同构结构的认识211

第三编 汉墓绘画的宗教艺术价值219

第十四章 汉墓绘画宗教思想的继承与发展219

第一节 汉代之前和汉代早期的墓葬绘画219

第二节 汉墓绘画宗教思想的继承223

第三节 汉墓绘画宗教思想的发展227

第十五章 汉画像石的宗教艺术价值232

第一节 研究的现状和意义232

第二节 宗教艺术性质的描述236

第三节 宗教艺术价值的描述240

第十六章 墓葬文字与汉画像石的宗教思想244

第一节 画像石题记、墓记的遗存梳理244

第二节《唐公房碑》和《肥致碑》宗教内容的理解247

第三节 汉墓葬仪文书的讨论252

第十七章《乡饮酒礼》与宴饮图的考释259

第一节 宴饮图的仪礼概述259

第二节 乐舞图和庖厨图的正名263

第三节 祭祀情节的考释266

第四节 乡饮酒礼与尊老仪礼267

第五节 宴饮图的存在描述269

第六节 宴饮图的宗教意义274

第十八章 汉墓绘画中的历史人物与国家宗教的联系277

第一节 画像石上的历史人物277

第二节 壁画上的历史人物279

第三节 国家宗教影响的探讨282

后记286