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前言1

第一编 德国“文学社会学”思想3

第一章 20世纪上半叶德国关于“文学社会学”的早期思考3

一 许京的文学趣味社会学及其影响：“究竟是谁能够体现时代？”4

（一）“后美学时期”的趣味观4

（二）“其实根本不存在时代精神”6

（三）文学趣味社会学的影响12

二 知识社会学影响下的“文学社会学”思考：概念突破及新认识14

（一）默克尔及其“社会文学方法”15

（二）科恩－布拉姆施泰特：社会阶层与文学种类的对应17

（三）菲托：文学作品和文学生活社会学20

（四）罗特哈克尔：“历史存在”与艺术风格的变迁23

（五）洛文塔尔：对每种文学都能做“社会学阐释”27

第二章 卢卡契：“整体性”思想与艺术哲学32

一 形式的“塑造性”和“社会性”34

二 对社会学研究方向的非议38

三 整体性“反映论”43

四 历史哲学与现实主义48

五 艺术哲学与文学社会学的分野53

第三章 “中间道路”的艺术史观：豪泽尔的艺术社会学思想58

一 “中间道路”：一个新马克思主义者的艺术史观60

二 艺术与社会的互动及“艺术的悖论”66

三 教育阶层和文化层次决定艺术样式70

四 整体性艺术与艺术真实性75

第四章 西尔伯曼、阿多诺与文学社会学81

一 西尔伯曼：抛开“什么是文学”的迂腐命题！82

二 西尔伯曼—阿多诺之争85

三 西尔伯曼与阿多诺的主要分歧89

（一）文学社会学是不是独立学科89

（二）关于文学社会学的研究对象和重点问题91

（三）关于文学社会学的哲学维度和社会功能94

四 阿多诺论“艺术的社会性偏离”96

五 阿多诺论“自律的艺术”：艺术即否定102

六 两派之争与难产的文学社会学定义108

七 文学和社会学的“跨学科”研究112

（一）文学理论中的社会因素与社会学视野中的社会因素113

（二）文学研究视野中的文学与文学社会学视野中的文学研究115

第五章 本雅明的政治美学与艺术思想119

一 马克思主义的犹太博士120

（一）最后的文人之经典的忧郁120

（二）后退着飞向未来125

二 《作为生产者的作家》——参与性政治美学129

（一）政治倾向与文学品质129

（二）以“艺术的政治化”对抗“政治的审美化”134

（三）艺术即生产方式：超越“内容—形式”范畴的“技术”概念138

三 从“光晕”到“可技术复制”：诉诸大众141

（一）“光晕”概念考释，或光晕体验与艺术命运141

（二）“本真性”光晕艺术的消失与技术复制艺术的崛起147

（三）技术复制与大众文化，或“技术主义”艺术观的两难之境151

第二编 德国“接受理论”合考159

第六章 联邦德国“接受美学”通览159

一 接受美学161

二 伽达默尔：效应史意识，视野融合，开放的艺术作品165

（一）“效应史”与审美“共时性”165

（二）黑格尔和康德之间，或“开放的艺术作品”169

（三）“视野融合”和“理解的循环”173

三 姚斯：以读者为中心的文学史研究177

（一）作为文学解释学的接受美学：从伽达默尔到姚斯177

（二）“期待视野”：今昔审美经验的融合181

（三）接受史：新文学史编撰的三个维度187

（四）“审美经验”的交流功能191

（五）“范式转换”中的矛盾197

四 穆卡洛夫斯基和英伽登的学说200

（一）穆卡洛夫斯基：审美客体和审美价值的演化200

（二）英伽登：从现象学到效应美学205

五 伊瑟尔的效应美学209

（一）效应美学：文本和阅读的互动效应209

（二）意义生成：存储、策略、实现214

（三）“隐在读者”与概念杂用的模糊性217

六 结语，兼论“读者反应批评”221

第七章 民主德国的“接受理论”：“文学作为社会幻想的试验场”227

一 “交往美学”的缘起及中心思想230

二 文学生产的首要性：没有生产便没有接受235

三 文学作品的“接受导向”239

四 作者，收件人，读者243

五 “行动读者”的意义：读者也参与作品创作？248

六 对康士坦茨学派的质疑：“不确定性”和“期待视野”255

七 用之不竭的布莱希特：接受者对艺术生产的干预259

第三编 著名作家美学思想新探265

第八章 “艺术是思想光照下的生活”——论托马斯·曼的美学思想265

一 托马斯·曼：“不问政治”却难逃政治的唯美主义者267

二“效应”与“清白”，或托马斯·曼文学创作的审美和哲学基础274

三 文学、人性及人类奥秘283

四 反讽：一种反思和回应现代性的交往形式289

五 “艺术如谜”：严肃的游戏及“理智小说”296

六 “走向真正的人”：没有疾病和死亡，世上很难会有诗作302

第九章 “科学时代的戏剧”——论布莱希特的美学思想310

一 布莱希特戏剧：不完善的新事物？311

二 科学时代的戏剧与马克思主义315

三 旨在哲学认识的审美方法：叙事剧和陌生化320

四 叙事剧的演员和观众，或戏剧的功能转换327

五 尼采和梅兰芳的启迪333

六 “空想”与“介入”337

第十章 不愿捉迷藏的人——论伯尔的美学思想342

一 一个好人及其充满激情的美学343

二 伯尔美学思想的时代背景346

三 狄更斯的眼睛，或“人道美学”350

四 语言与道德：作为社会批评的语言批评355

五 形式与内容：形式有其内在真实性361

六 现实与想象：“我需要的现实不多”363

第十一章 奥斯威辛后的写作——论格拉斯的美学思想368

一 一个备受争议的德国招牌作家369

二 文学，政治，反抗：“妥协则毁坏文学”374

三 “公民”“同时代人”和叙事结构中的“第四时间”379

四 “真实”概念的拓展与童话384

五 西西弗斯情结，或明知绝望而不绝望的人389

六 《剥洋葱》与文学自述的困境395

人名索引399