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修订版序言1

中文版序1

序 环境思想的课题3

一 20世纪是环境破坏的世纪3

二 环境保护对环境问题的挑战5

三 研究环境问题的思想方式7

1 理念的形成7

2 自然观的转变7

3 环境伦理的建立8

4 生活方式的变革8

5 方法论的功能9

6 批判的功能9

第一章 公害问题和环境问题一 从产业公害到公害和环境问题13

1 经济高速增长下产业公害的爆发13

2 对环境问题关心的高涨与公害行政的倒退14

3 重新被放大的地球环境问题16

二 “公害”界定及其原因17

1 公害发生的原因（一）——技术的发展与工业化、城市化是公害发生的原因吗？18

2 公害发生的原因（二）——关于“生产关系说”的探讨20

3 关于区别公害和环境问题的讨论25

三 今天的公害和环境问题的观点26

1 地球问题和地域问题相统一的观点27

2 抛弃道德主义对问题进行社会科学分析的观点29

3 把生活方式的改革与社会经济体制变革统一起来的观点31

4 环境保全与拥护和发展人权以及民主主义相统一的观点32

5 环境保全与反核及和平相统一的观点33

第二章 环境与经济协调方式上的思想对立一 环境与经济的协调问题41

1 环境与经济和开发之间协调的两种方式41

2 日本的“协调论”的展开及对其进行的批判42

二 环境权的思想及其展开45

1 作为基本人权的环境权45

2 舒适环境的思想47

3 环境影响评价的思想48

4 自然享有权思想50

三 可持续开发的思想51

1 “可持续开发”概念的形成及其内容51

2 在“可持续开发”概念上的意识形态对立53

3 可持续社会成立的条件55

四 回收再利用思想57

1 回收再利用思想的理念57

2 废弃物引起的环境破坏59

3 建立循环型生产体系的条件61

第三章 保护环境的环境伦理学一 什么是环境伦理学73

1 作为“新伦理学”的环境伦理学73

2 自然环境及其破坏74

3 环境伦理学的几种倾向77

二 扩展“价值”与“权利”概念的尝试79

1 “动物的权利”论79

2 生命体的“固有的价值”81

3 自然物的“法的权利”84

4 内在于整个自然界中的“固有的价值”85

5 关于“未出生后代的权利”86

三 “固有的价值”与“权利”概念扩展的不可能性88

1 “权利”概念扩展所包含的问题88

2 把“价值”概念运用于人以外的事物可能吗90

3 似是而非的问题——自然的“权利”与“固有的价值”92

四 作为“另一种环境伦理学”的“宇宙飞船伦理”93

第四章 马克思主义的环境保护观点一 问题的提出103

二 青年马克思的环境保护观点105

1 作为“自然界的一部分”的人——马克思的唯物论105

2 自然的人本主义与人的自然主义的统一107

三 《资本论》中的环境保护观点109

1 人和自然之间的物质代谢109

2 人和自然之间的物质代谢的“扰乱”——自然破坏111

四 恩格斯的环境保护观点113

1 青年恩格斯对公害的分析113

2 导致“自然报复”的自然破坏115

五 “支配”自然还是“适应”自然——本顿与格伦德曼的争论117

1 本顿的重视对自然“适应”的立场118

2 格伦德曼的批判与本顿的反驳120

3 恩格斯的“支配”自然问题123

六 生产力主义与生产力问题125

1 社会主义国家的生产力主义125

2 生产力的质的问题126

3 作为人的各种能力发展的生产力的发展129

4 马克思的乐观主义131

第五章 有益于环境的生活方式与社会经济体制的变革一 有益于环境的生活方式的可能性139

1 劳动生活与消费生活的方式139

2 追求方便的大量消费的生活方式141

3 采用有益于环境的生活方式的意义142

4 与生产体制的改革密切相关的有益于环境的生活方式144

二 承担大量生产的资本的逻辑146

1 由大量生产体制造成的环境破坏146

2 环境问题上的资本的逻辑与生活的逻辑的对立148

3 评价企业对环境的态度的重要性150

三 生态社会主义的可能性151

1 对资本主义进行批判的社会主义152

2 市场经济还是生态社会主义153

3 从生态社会主义到共产主义155

附录：马克思主义与回收再利用思想序文163

一 回收再利用思想的基本理念164

1 作为人与自然之间物质代谢的回收再利用164

2 作为循环经济的回收再利用167

3 什么是“废弃物”169

二 对现代的批判——回收再利用思想170

1 现代社会摆脱不了的问题——废弃物170

2 被重新提出的废弃物问题172

三 作为环境问题的废弃物问题173

1 一直污染环境的废弃物173

2 废弃物排出者的责任问题175

四 从过剩消费到回收再利用型生活177

1 用完就扔生活方式的主角——大量生产177

2 向重视回收再利用价值意识的转换178

新增部分185

Ⅰ 人对自然的价值态度185

前言185

一、人对自然的实践关系——两种劳动观186

二、对人与自然关系的控制和主体——客体的辩证法188

三、人类中心主义所包含的问题189

四、“环境”概念和“生态系统”概念191

五、对于自然环境的价值态度193

Ⅱ 实践唯物论与生态思想197

一、马克思的辩证的实践唯物论197

二、具有后现代特征的实践唯物论199

三、马克思的异化和物化概念200

四、生产和消费中的知识重组——以人与自然的正常关系为价值标准202

五、近现代“自然支配”的观念204

六、以控制人与自然的关系为目标的实践唯物主义206

Ⅲ 日本循环型社会的构想与对立209

序言209

一、为什么要建立循环型社会210

二、建设循环型社会的措施213

三、从“促进循环型社会建设基本法案”看循环型社会的形象215

四、建立真正的循环型社会219

Ⅳ 研究环境伦理学的基本视角224

一、应该怎样去建构环境伦理学？224

二、人类中心主义和非人类中心主义所包含的问题226

三、如何看待生物的价值问题？228

Ⅴ 环境思想的先驱——蕾切尔·卡逊231

Ⅵ 人与自然共生的价值观239

序言239

一、作为相互依存关系的共生239

二、共生的存在论意义和价值论意义241

三、人与自然的共生242

四、实现共生的体系、技术、生活方式245

五、控制人与自然之间的关系247

Ⅶ 社会主义在本质上是生态社会主义249

一、马克思思想中包括了环境观点249

二、马克思主义缺少环境观点252

三、本顿和格伦德曼之间的争论253

四、构建一个保护环境的体制255