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序篇 鸟瞰李渔1

《闲情偶寄》：一部美学小百科1

闲情闲事与杂家魅力7

须特别重视李渔戏曲美学的突破性贡献9

略窥李渔的世界观12

李渔美学是历史发展的必然结果15

余论：“性灵”小品的传统19

第一章 戏曲篇24

笠翁曲论：一个时代的高峰24

“登场之道”30

若论“优人搬弄”，李渔在金圣叹之上33

传奇之本性：既“虚”又“实”35

表现“人情物理”39

“情真则文至矣”42

说文德44

说神思47

说“结构”49

立主脑与减头绪51

密针线53

中西戏剧结构之比较55

脱窠臼，倡尖新59

“把我掰碎了成你”62

“能于浅处见才，方是文章高手”63

“机趣”：智慧的笑67

“繁”与“简”69

说“务头”71

“说何人，肖何人”75

“戏曲”中之“宾白”77

戴着镣铐的跳舞81

残忍的美85

“有口”与“无口”，“死音”与“活曲”87

科诨非小道89

中西音乐：一个外行人的外行话90

导演艺术：二度创作92

“取材”与“正音”97

文化98

第二章 园林篇100

题记100

李渔称“置造园亭”乃其“绝技”之一102

贵在独创105

因地制宜106

组织空间 创造空间107

窗栏：李渔与宗白华之比较111

墙壁113

借景114

“磊石成山”别是一种学问117

从石壁之妙说到园林山石的多样化审美形态118

园林与楹联119

器玩和日常用品之美121

第三章 诗词篇125

李渔诗词美学思想集中体现于《窥词管见》125

李渔在古典诗词美学史上的地位和意义126

词的特性和坐标点130

诗词之别136

词曲之别139

清初词坛一段宝贵资料140

新与旧的辩证法142

“闹”字风波144

词忌书本气145

审美意境与人生境界146

“情主景客”与诗词本性147

可解不可解148

文章忌平与反对套话151

“一气如话”152

结尾：临去秋波那一转154

“越界”与由诗变词之机制155

精通音律之李渔158

由“宜唱”到“耐读”159

第四章 服饰篇164

“与貌相宜”164

“相体裁衣”167

服装的文化内涵169

服饰风尚的流变173

中国古代女子是穿高底鞋的175

第五章 仪容篇177

《闲情偶寄·声容部》专讲仪容美177

内美180

眉眼之美181

肌肤之美181

化妆183

首饰184

熏陶与点染187

洗脸梳头的学问189

妇女纹面·美190

缠足——病态的美191

附录：仪容美学192

第六章 饮馔篇203

中国人之饮食203

饮食如何成为审美文化205

烹调是美的创造207

平民美食家210

不好酒而好客211

肉食之妙213

羊大为美216

说食“犬”217

吃甲鱼，忆吴晓铃先生218

面食222

粉之美224

蟹之美225

西施舌227

第七章 花木篇229

“予谈草木，辄以人喻”：审美态度229

生态美学230

花鸟虫鱼232

寓情于花草233

中国传统的文本分析234

垂柳238

菊花之美乃人工之美240

牡丹241

水仙242

文震亨的科学角度和李渔的审美角度244

你想知道中国人怎样爱梅、怎样赏梅吗？245

从《李》看李渔善为小品文者如是247

由“杏”说到艺术对象249

蔷薇250

海棠251

花之美与意识形态含义252

玉簪和凤仙：乡土的质朴美252

没有想到我还有郑玄这么个同乡254

花草有性，各呈其妙254

“民吾同胞，物吾与也”255

玉兰花256

瑞香257

山茶花258

菜258

茉莉259

黄杨、棕榈：两种性格260

冬青：“身隐焉文”261

第八章 颐养篇262

生与死262

“乐不在外而在心”264

关于“退一步法”267

家之乐268

寝居：“不尸不容”269

沐浴：对自己也对别人的尊重271

三句话即露诙谐本色272

你怎样解读《闲情偶寄》？273

心和274

春季行乐275

“止忧”而不止“忧患意识”275

后记277

主要参考文献280