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第一章 传说与成均8

第一节 传说的启示8

第二节 王念孙重新解释庠序11

第三节 纪昀论成均系统15

第二章 孔子与私学19

第一节 孔子自叙的年谱19

第二节 论十五岁22

第三节 要从“胎教”至“小学”说起23

第四节 参照系28

第五节 “志于学”32

第六节 “道”与“艺”39

第七节 “恕”、“忠”、“仁”、“礼”50

第八节 目标与方法54

第九节 道家的影响56

第十节 私学的管理60

第十一节 国际交流69

第一节 笔杆子与枪杆子73

第三章 董仲舒与太学73

第二节 得天下与治天下74

第三节 道家儒家的综合78

第四节 言灾异85

第五节 天人合一说91

第六节 天人合一说与高等教育哲学95

第七节 继天而教论，还是富而后教论？100

第八节 建议“兴太学”107

第九节 组建太学110

第十节 “道”与“艺”，“经”与“艺”114

第十一节 汉太学的发展及其管理116

第十二节 太学之外的高等教育120

第十三节 两个典型127

第十四节 地方的高等教育136

第十五节 太学议政138

第四章 朱熹与书院143

第一节 中印文化的交融143

第二节 自汉至隋的发展149

第三节 唐代的大发展153

第四节 盛唐模式——四个系统的高等教育165

第五节 《大唐三藏圣教序》·佛教系统的高等教育169

第六节 唐玄宗的《道德真经》注与疏·道教系统的高等教育173

第七节 宋代高等教育的几件大事182

第八节 书院的兴起190

第九节 白鹿洞书院的由来197

第十节 《白鹿洞书院揭示》200

第十一节 《白鹿洞书院讲义》206

第十二节 朱熹的《学校贡举私议》210

第十三节 白鹿洞书院的管理214

第十四节 书院运动的发展221

第十五节 东林书院运动与黄宗羲论学校228

第十六节 附论朱熹的《小学》237

第五章 　蔡元培与大学240

第一节 中西文化的综合240

第二节 中学为体，西学为用247

第三节 癸卯学制前后258

第四节 京师大学堂265

第五节 冲击·对策·效果272

第六节 蔡元培的简历和道家境界277

第七节 论《教育独立议》284

第八节 论《对于教育方针之意见》293

第九节 蔡元培的“大学”观念298

第十节 “思想自由”，“兼容并包”303

第十一节 “教授治校”308

第十二节 “美育代宗教”319

第十三节 大学学制325

第十四节 梅贻琦的《大学一解》330

第十五节 对“人文·科学阶段”的启示355

结语：中国高等教育的总规律359

附录一　元首教育363

附录二　元首继承人教育382

附录三　女子教育410