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第一章 我们的信仰1

第一段 现代信仰的需要1

第一节 因生活的质量和范围的增大2

第二节 因知识的进步4

第三节 因道德的建设6

第四节 因改造的急需9

第二段 信仰与人生12

第一节 人靠信仰而生活12

第二节 生活需充实放大15

第三节 需战胜生活线间的鸿沟17

第四节 需要有个将来19

第五节 需要新鲜意趣21

第六节 需要勇敢和毅力25

第七节 需要成就高尚的事业27

第八节 需要创造的知识30

第三段 现代人生所需要的信仰36

第一节 直观能力的信仰36

第二节 道德生活的信仰37

第三节 奋进精神的信仰40

第四节 理智性的信仰43

第四段 宗教的信仰45

第一节 消极说45

第一层 他不是盲从迷信47

第二层 他不是虚幻空无49

第三层 他不是片段零乱51

第二节 积极说53

第一层 他主持生活亲契实际53

第二层 启悟实有权威超然55

第三层 寻求上帝心机妙应58

第四层 把握实有直接明透61

第五段 基督教的信仰64

第一节 什么是基督教65

第二节 基督教的特性69

第三节 基督教的信仰73

第一层 特异的宇宙观73

第二层 特异的人生观75

第三层 特异的罪恶观76

第四层 特异的救主77

第五层 有特异的拯救80

第六层 有特异的能力渊源84

第七层 有特异的永生希望86

第六段 研究基督教信仰的重要94

第二章 上帝知识的来源99

导言 教义学的定义99

第一段 启示与灵感102

第二段 非基督化诸宗教的启示价值103

第三段 基督教的启示104

第四段 圣经105

第五段 正典106

第一节 正典的著者107

第二节 正典的演成107

第一层 旧约集成的阶段108

第二层 新约集成的阶段109

第六段 圣经的灵感109

第七段 圣经灵感的证据112

第八段 启示的进步114

第九段 灵感的程度115

第十段 高等的或文学的批评115

第十一段 圣经对教义学的证据118

第三章 有上帝的证据124

导言 上帝观与理智124

第一段 宇宙的原因，统一，与调和126

第二段 人类人格的存在133

第三段 世界心灵的性质138

第四段 目的论及反机械论142

第五段 宗教的经验155

第六段 价值的客观性163

总结174

第四章 耶稣基督180

导言 耶稣为救主被历代经验所证实180

第一段 符类福音的证据180

第一节 耶稣的人性180

第二节 耶稣的超人性181

第一层 耶稣与上帝国的关系182

第二层 耶稣对上帝孝敬的意识183

第三层 耶稣无罪184

第四层 耶稣的复活185

第二段 第四福音的证据186

第三段 最古教会的证据188

第四段 保罗的证据189

第五段 约翰的证据190

第六段 基督心性道理的发展191

总结193

第五章 基督化的上帝观198

导言 耶稣是我们上帝观的锁钥198

第一段 旧约关于上帝的教训199

第一节 上帝是创造的主199

第二节 上帝是人格的199

第三节 上帝是独一的199

第四节 上帝是个灵200

第五节 上帝的属性200

第二段 新约关于上帝的教训201

第一节 符类福音书202

第二节 第四福音206

第三节 保罗书信207

第三段 建设的叙述212

第一节 上帝是永生的212

第二节 上帝是创造的213

第三节 上帝是个灵214

第四节 上帝是人格的214

第五节 上帝是天父215

第六节 上帝是超越也是内在217

第七节 上帝的属性217

第六章 基督化的人生观222

导言 先论人后论罪222

第一段 旧约论人的观点222

第一节 人的来源222

第二节人的构造225

第二段 新约论人的观点226

第一节 人的体·魂·灵227

第一层 人的体228

第二层 魂与灵231

第二节 人类的统一231

第三段 人是否自由233

第四段 总论237

第七章 基督化的罪恶观241

导言 说明先论罪的起源结果后论罪的性质的理由241

第一段 罪恶的历史的起源242

第二段 罪恶的结果244

第一节 问题的内容244

第一层 原罪244

第二层 刑罚245

第三层 死亡246

第二节 罪恶观的发展248

第三节 建设的说法251

第三段 罪恶的性质与意义255

第一节 旧约的罪观255

第二节 新约的罪观257

第三节 罪恶的意义260

第四节 罪的最后定义及结论261

第八章 人与上帝和好的路266

导言 耶稣的死与人得救的关系266

第一段 新约对耶稣死的教训267

第一节 他是先知所指定的受苦的仆人267

第二节 顺从真理与公义267

第三节 保罗的赎罪祭的意思268

第四节 保罗描写胜罪的妙理268

第五节 第四福音的意思268

第六节 启示书的意思269

第七节 献祭意思的表明269

第二段 救赎论的发展273

第一节 最古对此少创作思想的原因273

第二节 二到十二世纪的看法273

第三节 安森的说法273

第四节 阿比拉德的说法274

第五节 改革派的说法275

第六节 搜西奴的说法275

第七节 古西斯等的说法275

第三段 建设的看法278

第一节 当根据人类的经验280

第二节 注重人类间彼此的关系281

第三节 显示上帝对罪恶的态度281

第四节 是上帝为人的大工作282

第五节 显示上帝的爱282

结论285

第九章 基督徒对圣灵的解释289

导言 灵字的原意289

第一段 旧约论上帝灵的观念289

第二段 新约论上帝灵的观念291

第一节 符类福音的看法291

第二节 第四福音的看法292

第三节 使徒行傅的看法294

第一层 新觉悟295

第二层 主活在他们中间295

第三层 保罗的看法295

第一条 重实际296

第二条分别活基督与灵296

第三条 上帝在人心使意识到基督的圆满296

结论297

第三段 圣灵道理的发展297

第四段 圣灵与基督灵的关系299

第五段 圣灵与神内在的哲学观念的关系302

第六段 圣灵如何在人生命中掀起能力来305

总结312

第十章 基督徒三位一体的理论318

导言 事实与解释的困难318

第一段 新约的教训319

第二段 道理的发展319

第三段 解释323

第四段 类取324

第五段 三位一体的实际的意义326

第十一章 圣灵在个人中的工作334

导言 重生是种得救的经验334

第一节 普通的分类337

第二节 心理学家的注意338

第一段 论重生人类方面的事338

第一节 重生的心理性质338

第二节 悔改340

第三节 信仰341

第二段 论重生上帝方面的事342

第一节称义343

第二节 重生345

第三节 义子名分347

第三段 重生的结果348

第一节 保证348

第二节 成圣351

第三节 基督徒的完全353

总论357

第十二章论教会361

导言 教会存在的理由361

第一段 教会的设立361

第二段 新约教会观念的发展363

第一节 古代的教会363

第二节 保罗所建造的教会364

第一层 家庭教会364

第二层 城市教会365

第三层 众信徒的教会365

第四层 理想的教会366

第三节 新约论基督教会的要素366

第一层 是种团契366

第二层 是统一的366

第三层 是种有形的团体368

第四层 教会的威权368

第五层 教会有祭司功用的社会368

第三段 教会的定义369

第四段 圣徒的交通371

第五段 教会与上帝的国372

第六段 论教会道理的发展373

第一节 改革教会的理论377

第二节 罗马大主教的理论378

第三节 东方公教会的理论381

第十三章 圣职与圣礼386

第一段 论圣职386

导言 圣职的意义386

第一节 圣职的传留386

第二节 两个冲突的看法387

第三节 新约中的圣职388

第一层使徒389

第二层 先知390

第三层 教师391

第四层 本地职分（一）长老（二）执事391

第四节 圣职道理的发展392

第五节 改革教会的圣职看法395

第六节 福音派对圣职的看法396

第二段 论圣礼398

导言 定义及种类398

第一节 洗礼399

第一层 圣洗与基督399

第二层 圣洗在新约中的要义400

第三层 受圣洗的人401

第四层 圣洗道理的发展401

第五层 现代抗罗宗对洗礼的看法404

第二节 圣餐405

第一层 是否救主观自设立406

第二层 叙述诸书设立圣餐的要义407

第三层 圣餐道理的发展408

第四层 改革教会的看法412

第一条 路得会的看法412

第二条 英烈的看法412

第三条 克勒芬的看法413

第五层 福音派对圣餐的看法414

第十四章 基督徒的希望420

导言 早年论死后及复活的观念420

第一段 审判427

第二段 基督徒的盼望430

第一节 藉基督所得的永生430

第一层今世生活是个训练430

第二层 保证430

第三层 保证的基础431

第四层 复活431

第二节 身体的复活434

第三节 基督再来439

第三段各种的命运说444

第一节 普通得救说448

第二节 有条件的永生448

第三节 永远刑罚说451

第四节 结论456