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总序&段德智1

引言1

第一章 圣餐变质说的《圣经》根据与理论渊源11

第一节 圣餐变质说的《圣经》根据11

一、《新约圣经》的根据11

二、《旧约圣经》的预表18

第二节 早期教会关于圣餐的神学思想22

一、早期教会的神学和圣事22

二、实在论：变质说的前身30

第三节 中世纪早期关于圣餐的神学转向35

一、奥古斯丁35

二、教会观44

第四节 中世纪中期关于圣餐的争论50

一、贝伦加尔和兰弗郎克：“本质”的引入50

二、基督论和教会论的分离53

第二章 阿奎那的变质说与以存在为中心的本体论61

第一节 阿奎那的哲学观61

一、哲学和神学61

二、存在和上帝观75

三、作为本体论的温和实在论85

第二节 阿奎那的实体论97

一、存在与实体97

二、存在与本质103

第三节 阿奎那的变质说和本质学说107

一、变质说和存在学说108

二、变质说和本质学说114

第三章 阿奎那的变质说与以温和实在论为基础的认识论123

第一节 作为认识论的温和实在论123

一、认识的来源123

二、共相和部分基督教教义127

第二节 阿奎那的变质说和共相130

一、形式、质料和工具因130

二、真正的属性138

三、灵魂与个体化149

第三节 阿奎那的变质说的语言分析156

一、质料的圣化156

二、变质的句法分析160

第四节 实在论和其他教义164

一、天使的本质164

二、福音的理性基础176

第四章 阿奎那的变质说与神学世界观183

第一节 阿奎那的变质说与基督论183

一、基督的祭司身份183

二、基督与变质说的关系188

第二节 阿奎那的变质说与灵魂观190

一、灵魂与先天观念190

二、灵魂的本质195

三、阿奎那的变质说与基督受难后的灵魂204

第三节 阿奎那的变质说与恩典观212

一、圣事与恩典212

二、作为存在的恩典215

三、变质说的果效218

第四节 阿奎那的变质说与其他教义的关系222

一、原罪222

二、信心230

三、称义241

四、祷告245

第五章 阿奎那的变质说与圣事伦理254

第一节 阿奎那的圣事观254

一、圣事与自然神学254

二、圣事与神权258

第二节 变质说与其他圣事的关系260

一、圣洗圣事260

二、坚振圣事264

三、圣秩圣事266

四、告解圣事269

第三节 领受变质说的伦理271

一、属灵的与实在的领受271

二、义人、罪人、理性不完全的人273

第四节 主持圣餐的伦理279

一、神父的权柄279

二、义与不义的神父281

三、对异端等的讨论284

第六章 阿奎那的变质说的历史影响296

第一节 阿奎那的变质说与路德的同体说等其他学说296

一、变质说对同体说的影响296

二、反对变质说的纪念说301

第二节 变质说对笛卡儿和莱布尼茨的影响304

一、笛卡儿304

二、莱布尼茨307

第三节 新托马斯主义和梵二会议之后的变质说310

一、新托马斯主义310

二、梵二会议的教会观313

三、变质说的新问题316

第四节 结论320

一、不同的圣经解释法320

二、宗教改革后的祭司观325

三、理性对信仰的有限价值329

主要参考文献334

后记352