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第一章 传教士的东来1

一 利玛窦身穿儒服上北京1

二 俄国达喇嘛进驻“罗刹庙”18

三 广州外国商馆里的“新客”23

第二章 大炮在天朝呼啸46

一“只有战争能开放中国给基督”46

二从中法《黄埔条约》到“给还旧址交涉”53

三“传教宽容条款”被塞进不平等条约58

第三章 “洋兄弟”与中国起义者之间68

一从《劝世良言》的启示到罗孝全的说教68

二“洋兄弟”来到了太平天国75

第四章 传教团体的组织和活动97

一 天主教修会97

二 基督教差会106

三 东正教“北京传教士团”116

第五章 教案——谁是被告？120

一 “劝人为善”怎会激起民众公愤？120

二 重大教案记略130

三 对三个典型教案的考察136

青浦教案（136）天津教案（138）巨野教案143

第六章 “广西国之学于中国”149

一 广学会的成立和它所宣传的西学149

二 李提摩太对维新运动的直接干涉167

三从 “孔子或耶稣”到“孔子加耶稣”176

第七章 在脱去道袍之后185

一“扶清灭洋”的义和团运动185

二 八国联军中新来的“军官”及其暴行189

三“对中国该如何处置？”200

四“唯一根治的办法是迅速传播基督教”206

第八章 传教士开办洋学堂211

一 洋学堂在中国的发展211

二 早期教会学校登州文会馆一瞥219

三 学校教科书委员会和中华教育会223

四 同文馆里的洋教习227

第九章“为基督征服世界”231

一 教会势力的大发展231

二 天主教与基督教在华活动的比较246

三 李佳白与“尚贤堂”251

第十章 教会慈善事业256

一 教会医疗事业256

二 教会慈幼事业264

三教会救济事业268

第十一章 基督教青年会在中国275

一 记白宫举行的一次特别会议275

二 基督教青年会在中国的发展279

第十二章 应付中国民族觉醒的新措施289

一 天主教的“中国化”289

二 基督教的“本色运动”297

第十三章 教会学校的新口号309

一 教会学校的发展概况309

二 从山西大学堂到中华教育会313

三 教会学校提出应变新口号321

四 对三所教会大学的考察337

震旦大学（337）圣约翰大学（340）燕京大学348

第十四章 传教士与抗日战争361

一 天主教传教士的活动361

二 基督教传教士的活动366

三 东正教传教士的活动375

第十五章 战后三部曲378

一 第一部曲：复兴378

二 第二部曲：应变388

三 第三部曲：撤退393

第十六章 《圣经》在中国的翻译与传播399

一 《圣经》是基督教的经典399

二 《圣经》在中国的翻译401

三 《圣经》在中国的传播408

四 《圣经》对中国的影响414

第十七章 传教士与近代中西文化交流416

一 传教士在近代中西文化交流中的地位416

二 传教士向西方介绍中国419

三 传教士向中国介绍西方422

四 对《剑桥中国晚清史》中关于基督教在华活动一章的评述424

第十八章 传教士对中国的贡献与存在的问题430

附录436

中文参考书目举要436

外文参考书目举要442

索引458