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第一章 遗族的半世纪1

译者的话1

第一节 遗族战后的50年2

1.难寻的梅里尔岛3

2.忘却过去的母亲6

3.儿子的转变8

4.母亲成为遗族会会员11

5.丈夫战死在“阿波丸”14

6.基督徒17

7.埋藏在内心的话18

8.和平遗族会成立21

9.病死在英帕尔22

10.无视妻子意愿的合祀25

11.遗儿眼里的战争27

12.申请退会29

1.国有资产--九段会馆30

第二节 日本遗族会的轨迹30

2.无偿租赁31

3.战前与战争期间的遗族33

4.敕令第68号34

5.“国教分离指令”36

6.日本遗族厚生联盟诞生37

7.厚生联盟章程第四条38

8.遗族厚生联盟与靖国神社的关系40

9.第一次全国遗族代表大会41

10.《会报》43

11.“靖国”阴影44

12.“非正义战争”45

13.遗族问题的国际性47

14.反对论者承认是“无谋的战争”48

15.《遗族等援护法》出台49

16.强调战死51

17.公务优抚金复活52

第三节 “遗族”在变化54

1.财团法人日本遗族会55

2.进入第二期的遗族运动57

3.“捐助行为”章程与标语58

4.“表彰英灵”的出现59

5.遗儿们的批判61

6.呼吁停止越南战争63

7.《通信》第161号的变化64

8.贺屋兴宣上台66

9.日本遗族会的战争观71

10.并非唯一的遗族团体72

第二章 国家对遗族的补偿77

第一节 非军国主义化和军人养老金的复活78

1.波茨坦宣言78

2.盟军总司令部的“备忘录”79

3.废除军人养老金等82

4.“取消战争利益”83

5.恢复主权85

6.在厚生委员会上的争论86

7.军人养老金的恢复88

8.被忽视的空袭受害者91

第二节 遭受轰炸者、归国者、冲绳战牺牲者92

1.来自广岛、长崎的起诉92

2.日本政府的“回答”93

3.对“归国者”的补偿95

4.对“准文职人员”的补偿97

5.唯一地面战的牺牲者101

6.“战争疟疾”问题104

7.对“对马丸”的补偿问题105

8.与《遗族等援护法》相矛盾107

1.在日韩国残废军人109

第三节 战后补偿中的国籍差别109

2.处于法的夹缝间110

3.加入日本国籍就承认吗？113

4.《日韩请求权协定》的影响114

5.未经研究的“国籍”115

6.战犯与国籍118

7.其他国家的处理情况121

第四节 经济高速增长下的变化和“本国主义”123

1.补偿金额不断增加123

2.不断制定战后补偿法126

3.历史观、战争观的变化129

4.从判决看到的131

5.日本人的战后补偿金额132

6.《对日和平条约》134

7.从1995年度的预算看“战后补偿”137

8.“300多万”死者139

第三章 怎样追悼阵亡者141

第一节 和平遗族会的诞生与发展142

1.“全国和平联络会”的诞生142

2.新运动的萌芽145

3.基督徒的主张149

4.“和平祈祷馆”的问题151

第二节 国家的追悼153

1.全国阵亡者追悼大会153

2.靖国神社的轨迹155

3.千鸟渊的诞生158

4.“内向式”追悼159

5.授衔授勋制度重新恢复163

6.“慰灵”的开始166

7.“追悼日”167

第三节 民众的追悼思想170

1.给遗族的信170

2.何谓忠魂碑172

3.箕面的忠魂碑175

4.怎样对待阵亡者177

5.冲绳的慰灵碑180

6.用自己的语言追悼182

第四章 遗族与政治185

第一节 日本遗族会与选举186

1.“压力团体”186

2.会长职务189

3.参议院全国选区议员189

4.其他候选人的推选191

5.遗家族议员联盟的成立192

6.日本遗族政治联盟194

第二节 靖国神社法案196

1.《对日和平条约》签订以后196

2.冻结解除197

4.弘扬英灵精神199

3.金森和大石的意见199

5.全国署名运动200

6.何谓“英灵”精神201

7.靖国神社法案的准备203

8.“祭祀”208

9.法案提交国会210

10.中曾根构想211

11.为什么废案212

12.“藤尾私案”出台215

13.“报答英灵会”的成立217

14.“私人”定义的变迁219

15.中曾根首相正式参拜221

16.“靖国问题”的本质222

17.关于败战50年的各种问题226

结束语231

译者介绍233

主要参考文献234