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第一章 引论：宋代礼学形成的思想渊源与历史背景1

第一节 早期礼学的演变1

一、礼的起源与制度化3

二、礼崩乐坏与礼学的形成12

第二节 宋代礼学兴起的社会文化背景20

一、士族地主的衰落与庶族地主的兴起——宋代礼学产生的社会历史背景20

二、名教的衰落与复兴——宋代礼学兴起的文化背景28

第二章 礼经论40

第一节 宋代礼经学著作述略41

一、附经释义41

二、重编经典42

三、自创纲目44

四、依经绘象45

第二节 《周礼》是非论46

一、尊信说46

二、怀疑说48

三、折衷说51

四、《冬官》不亡说53

五、《周礼》不行于世说55

第三节 《仪礼》《礼记》聚讼57

一、《仪礼》臧否57

二、《礼记》辨正59

第四节 宋代礼经学的特点63

一、重义理，轻训诂64

二、批汉儒，驳郑学64

三、疑经改经65

四、三礼通观66

第三章 礼义论68

第一节 礼本于人情68

一、礼的起源69

二、礼的本源71

第二节 礼的道德内涵75

一、礼者，天理也75

二、礼者，天理之节文77

三、礼者，人道之准81

第三节 克己复礼——礼学修养论83

一、存理灭欲——本体与工夫83

二、有己无己——自觉与自由85

三、下学上达——形而下即形而上87

第四章 礼仪论90

第一节 宋代官修礼典90

一、《开宝通礼》91

二、《礼阁新编》91

三、《太常因革礼》91

四、《朝会仪注》93

五、《政和五礼新仪》93

六、《中兴礼书》95

第二节 宋代礼仪制度述略96

一、吉礼96

二、嘉礼105

三、宾礼109

四、军礼113

五、凶礼117

第五章 礼治论125

第一节 治国理政，一准于礼125

一、礼治则治，礼乱则乱125

二、上下尊卑，礼之本也127

第二节 德礼为本，刑政为辅130

一、治之道与治之法130

二、德教论131

三、刑教论132

第三节 宋代礼治论的特点134

一、礼治本于人性134

二、刑政出于德礼136

三、周礼治国论138

第六章 礼俗论142

第一节 宋代民间礼典的兴起143

一、民间礼典兴起的原因143

二、宋代民间礼述略148

第二节 文化大传统与小传统的整合154

一、以礼节俗：礼教文化的社会追求155

二、礼以义起：礼教文化的转型159

第七章 余论：宋代礼学的历史地位165

第一节 礼学体系的完善与转型165

第二节 以礼为本与理学的实学特征167

第三节 礼文明与礼教的纠结170

第八章 附论：礼与中国传统文化模式172

第一节 礼与中国古代文化转型172

第二节 礼与中国传统文化整合176

第三节 礼与中国传统文化结构179

附录一：礼学研究综述184

附录二：参考文献199

后记210