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第一章　寻求直面人生的哲学1

话说文化的殿堂1

永存于心中的《宫本武藏》5

青年勇往直前的执着10

来自人生阅历的文学13

后继有人的“志向”15

凝视“心灵”阴暗面的文学20

佛法中的亲子问题26

宗教与文学的方向性28

第二章 超越人世的波澜——《宫本武藏》的世界33

抚育者的爱33

凝视现实的人35

有个性、有人性37

历史眼光并非学问41

吉川文学中的“母与子”45

户田会长的读书论53

第三章 品味丰富多彩的人物观——《三国志》的世界Ⅰ57

结识佳作、贤人、人生的良师57

“三国志中有诗”63

郭嘉的领袖论66

庶民喜爱的关羽71

王道与霸道的差异77

第四章 与历史对话——《三国志》的世界Ⅱ86

“苦中求乐”86

如何使理论成为活的理论89

“命运之星在汝胸中”93

刘备与孔明的鱼水之交96

孔明追求的“志”是什么99

歌德预见的“世界文学时代”102

“娑婆即寂光”的法理106

三国时代的人物形象109

真正的人物存在于光照不到的“角落”里112

吉川氏的“文学眼光”116

第五章 对永恒的祈求——《新平家物语》的世界120

描绘崭新的平清盛形象120

“无常并非观念”的时代124

源、平的战乱与“和平的佛法”126

木曾义仲：灭亡的教训131

“心胸豁达者”与“心胸狭隘者”136

父子、夫妇之间的纽带139

从“家庭的幸福”到“和平的社会”144

义经之死所表现的“对和平的希求”147

第六章　在民众中唤起众心和合——《私本太平记》的世界Ⅰ153

推进庶民的精神交流153

楠木正成的决心157

固守千早城——重新认识人的契机160

何以称为《太平记》166

站在弱者一边的吉田兼好169

第七章 历史产生于心中——《私本太平记》的世界Ⅱ175

为实现“积极的和平”175

《私本太平记》的着眼点177

“真正的人”——无价之宝180

足利尊氏：晚年的不幸182

“将中之将”的真实价值——谈新田义贞186

对于人的“依恋感”194

第八章　时代、社会与读者所创造的文学世界198

孩子是“映射时代的镜子”——《神州天马侠》的世界198

庶民生活出智慧202

对话是有价值的人学207

理想之乡——“梁山泊”——《新水浒传》的世界210

“庶民性”与“开明性”215

吉川英治简要年谱220

译者后记232