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引言1

第一章 伽达默尔诠释学哲学的产生和发展8

第一节 古典诠释学的产生8

第二节 哲学诠释学的形成及其理论特征16

一、哲学诠释学的理论萌芽17

二、现象学运动：哲学诠释学的源起18

三、实际性诠释学（Hermeneutics of Facticity）：哲学诠释学的问题23

四、海德格尔后期的存在论：哲学诠释学的根基25

五、哲学诠释学的形成及其理论特征27

第三节 与先验诠释学和现象诠释学的区别34

第二章 伽达默尔诠释学哲学的本体论40

第一节 现象学的基本原则40

第二节 海德格尔的存在论47

第三节 伽达默尔诠释学哲学的本体论56

第三章 哲学诠释学方法论65

第一节 伽达默尔诠释学哲学的方法论基础：诠释学经验66

第二节 诠释学经验分类75

一、不以使用为目的的诠释学经验76

二、以使用为目的的活动中的诠释学经验79

第三节 伽达默尔诠释学哲学的方法论：对话82

第四章 伽达默尔哲学诠释学的艺术经验理论90

第一节 游戏91

第二节 图像100

第三节 伽达默尔论艺术经验的时间结构107

一、存在论的时间观107

二、艺术经验的时间结构118

第四节 哲学诠释学视野中的艺术创作与接受130

第五节 伽达默尔艺术意义问题的争论与反思137

一、艺术意义的标准137

二、伽达默尔诠释学艺术意义问题的限度139

第五章 伽达默尔哲学诠释学视野中美的本质144

第一节 美的本质是一种站立在家中的经验144

第二节 美是一种精神能量149

第三节 伽达默尔美的本质问题的限度158

一、伽达默尔美的本质问题的理论特色158

二、伽达默尔美的本质的限度163

第六章 伽达默尔诠释学的美与真168

第一节 哲学诠释学真理观的理论资源168

一、古希腊时期的真理观168

二、认识论的真理观171

第二节 哲学诠释学真理观173

第三节 美对于探索真理的贡献179

第四节 伽达默尔美与真问题的限度183

一、伽达默尔诠释学真理观的限度183

二、伽达默尔诠释学美与真关系的限度190

第七章 伽达默尔诠释学的美和善195

第一节 美和此在对善的判断力196

第二节 美和人类社会的发展201

第三节 伽达默尔诠释学善的理念的限度205

一、价值观的现象学改造205

二、伽达默尔善的本质的限度210

第八章 伽达默尔诠释学美学思想在西方美学史上的地位和影响215

第一节伽达默尔诠释学美学思想在西方美学史上的地位215

第二节 伽达默尔的诠释学美学对当代西方美学的影响223

第九章 马克思主义视域中伽达默尔的美学思想229

第一节 马克思主义视野中伽达默尔诠释学美学思想的局限229

第二节 伽达默尔的诠释学美学对马克思主义美学思想的补充和启示235

第十章 对伽达默尔诠释学美学思想基本问题的反思242

第一节 反思伽达默尔诠释学对美的探讨方式242

一、对诠释学经验概念的反思243

二、对游戏和构成物概念的反思246

三、对精神能量概念的反思249

第二节 理解与创造252

一、艺术创造与理解之间的差异254

二、理解与创造之间的转化261

第三节 语言与意义267

一、西方逻各斯中心和语音中心的语言观267

二、中国的天人合一与文字中心的语言观272

三、基于语言与意义关系中的中西诠释学传统比较277

第十一章 构建生态的诠释学美学思想283

第一节 生态诠释学的本体论283

一、生态诠释学的本体285

二、生态存在论的基本内涵286

第二节 生态美学的基本问题289

一、对科技理性的反思290

二、整体性思维291

三、重新构建人与自然的关系293

四、生态视野中审美经验的本质294

五、构建人类新的审美能力297

第三节 生态美学的逻辑困境299

第四节 伽达默尔的诠释学美学对构建生态美学的方法论意义303

一、生态美学方法论问题的形成304

二、对话作为生态美学的方法论基础306

三、生态美学对话的过程309

四、对话是克服生态美学困境的方法论基础312

结语315

附录 言辞与图像中的艺术作品——“如此的真实！如此的存在！”317

参考文献351

索引356

后记363