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第一章 生生不息：中国文化的源与流1

一、秩序的建立3

二、“礼崩乐坏”的时代6

三、大汉气象与魏晋风流9

四、盛唐气象与衰世哀吟12

五、内圣外王的转化14

六、世俗化的活力16

七、天崩地裂之际的文化选择19

第二章 天人合一：中国文化的精神内核21

一、天地为一气23

二、阴阳的范畴24

三、五行生胜说26

四、五德终始与五行生胜说的政治应用28

五、明堂制度与五行说的成熟30

六、天人感应说对中国文化的渗透31

七、“九州”和“五服”33

第三章 天理与人伦：儒家对现实秩序的构建36

一、克己复礼是为仁36

二、慎终追远39

三、中庸之道41

四、修齐治平与人生的四个层次42

五、从儒学到儒教42

六、道统的确立44

七、天理与人欲45

八、人心与道心47

九、心与理48

十、对天理的质疑51

十一、著书不为稻粱谋52

十二、坚忍的实践53

十三、“义利之辨”55

第四章 在秩序之内逍遥：道家的天道与人道57

一、不可言说的道58

二、无为而无不为59

三、小国寡民的社会理想60

四、水的智慧62

五、老子的权谋63

六、黄老之学65

七、对老子的神化67

八、无所待的逍遥68

九、庄周晓梦迷蝴蝶70

十、心斋和坐忘72

十一、浑沌之死73

十二、越名教而任自然76

十三、“逍遥齐物追庄周”78

第五章 天地轮回：佛教的世界观与中国的佛教信仰80

一、佞佛与灭佛81

二、达摩渡江与玄奘西游84

三、菩提本无树87

四、“机锋”与“棒喝”89

五、人间净土91

六、《盂兰盆经》与佛教伦理的中国化93

七、观音菩萨形象的演变与佛教信仰的世俗化95

八、中国化的寺庙与佛教信仰的中国化99

九、因果观念与六道轮回101

十、人间佛教与佛教的修行方法106

第六章 与天地同寿：道教长生理想的转化109

一、久闻海上有仙山111

二、苍天已死黄天立112

三、《抱朴子》对神仙思想的总结115

四、道教体制的确立118

五、神仙的谱系119

六、法箓与斋坛121

七、从“活死人墓”中走出的教派123

八、净明道与三教合流126

九、道教的方术128

十、天地精华入一炉134

十一、《太上感应篇》与民众道教138

十二、无所不在的神灵139

第七章 天命与人命：中国古代的命运观和神秘文化142

一、一切都有数142

二、天命与人命143

三、不确定中的确定145

四、命理之术148

五、十二生肖无关命151

六、堪舆术中的天人关系152

七、对风水术的批判158

八、神秘的星象160

九、占星术中的阴阳五行162

十、星相学的意外收获167

十一、奇异的谣谚170

第八章 汲天地之精华：中国人的生命观和养生学177

一、巫医同源177

二、医道与阴阳辨证179

三、中医中的五行思想181

四、治未病思想与古代的疾病观183

五、四诊法中的阴阳五行186

六、药食同源与古代的“经方”和“时方”188

七、古代的四季养生思想191

八、神强必多寿195

九、像婴儿一样呼吸196

十、流水不腐，户枢不蠹198

十一、房中养生中的阴阳之道200

第九章 家国天下：中国古代的婚姻、家庭与政治203

一、从家扩展为国203

二、宗法制中家长的权力205

三、作为家庭基础的婚姻207

四、牛郎织女故事与典型家庭的形成211

五、夫妇之道与男女之别214

六、女性的贞节217

七、姓氏的意义222

八、“坐不更姓，行不改名”226

九、为尊者讳，为亲者讳229

十、名字中的辈分标示230

十一、赢得生前身后名232

第十章 从生到死：古代中国的人生礼仪234

一、无所不在的礼234

二、生育礼仪235

三、成人之道238

四、夫妇相合之礼240

五、对逝者的哀悼242

六、饮食之礼246

七、衣饰中的礼248

第十一章 日月流转：中国古代的节日礼俗251

一、春节：爆竹声中一岁除252

二、端午节：万古传闻为屈原253

三、清明节：寒食东风御柳斜256

四、七夕节：不道人间巧已多258

五、中秋节：千里共婵娟261

六、重阳节：菊花须插满头归263

第十二章 揭天地之秘：汉字的源流和奥秘265

一、仓颉传说与汉字起源265

二、“六书”与造字之本267

三、甲骨文的发现269

四、字形的演变270

五、汉字的构成271

六、文字中的玄机272

七、“枼子格”的故事275

八、离合增减测吉凶276

九、汉字中的五行277

第十三章 法天相地：中国古代建筑的艺术和精神281

一、建筑中的天人合一281

二、建筑的伦理283

三、“外师造化，中得心源”284

四、“城市山林，壶中天地”285

五、三维的中国画287

六、前有宅，后有园287

七、建筑的人本主义288

第十四章 天地之和：中国古代音乐的精神内核290

一、有德之音方为乐290

二、乐与天道291

三、情韵与意境293

四、五音十二律294

五、八音和谐295

六、“六代乐舞”299

七、“相和”和“鼓吹”300

八、大曲和小曲301

九、《阳关三叠》303

十、说唱音乐305

第十五章 天文与人文：中国书法的艺术精神308

一、黑白之道308

二、有生命的线条与意境之美309

三、从谨严到狂放的书体流变311

四、书法风格与时代精神312

五、书法的人格理想314

六、天下第一行书315

七、文房四宝317

第十六章 以形媚道：中国画的艺术和精神319

一、以形媚道319

二、空故纳万境320

三、中国画中的形与意321

四、诗画本一律，天工与清新322

五、画品与人品323

六、中国画中的线与墨324

七、写竹还与八法通326

八、卧游以澄怀观道326

九、世俗风情、人物精神与花鸟神韵329

十、要留清气满乾坤334

第十七章 天地镜像：中国古代文学的境界追求337

一、诗的国度337

二、境界的追求339

三、诗骚传统340

四、从台阁到江山342

五、从声诗到小唱343

六、乐府精神344

七、勾栏瓦肆与说话艺术的兴衰346

八、粉墨人生与程式化的戏曲美学349

九、优孟衣冠与综合的艺术350

十、“花部”与“雅部”之争354

十一、从昆曲到京戏356

后记359