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目 录1

探求“下一个社会”的全貌（代序）1

第一章“新社会”诞生的征兆5

“高级社会”还是“新社会”5

一、工业社会的顶点——战后石油文明9

高速增长笼罩下的战后世界9

经济增长因石油开始了12

最有利的资源小国——日本15

人们的“良知”18

追求“规模经济效益”23

工业社会的基本精神26

“资源有限论”成为定论30

二、“新社会”诞生的征兆30

“轻薄短小”和超现代32

“走下坡路”的石油文明35

显现工业社会终结的诸现象39

“良知”还在起作用42

作为“知识价值之容器”的物质财富44

“知识价值革命”的前兆46

伴随着社会结构的大变革49

“知识价值革命”目前已经开始51

第二章 探寻文明的“犯人”53

未知的未来53

一、文明的起源和变革56

观察社会变化的着眼点56

绿洲农业和城市国家——原始时代60

产生了“古代社会”的“农业革命”64

特别关心物质财富的古代社会67

以扩大物资生产为目的的古代国家70

古代文明的发展与局限性73

文明衰亡的症状群79

发达地区的人口减少81

古代社会的终结——审美观的变化86

中世纪的起因——人口结构的变化89

联结古代社会和近代社会的印度“后古代”92

二、文明的“犯人”及其现状94

文明的“犯人”——技术、资源及人口94

在“不能生活的地方”增加人口99

“资源”的变化和土地的沙漠化103

技术进步的方向发生“逆转”107

作为先行指标的美术109

第三章 下一个时代是“高技术中世纪”吗114

产生“新社会”的胎动114

一、反物质文化的产生与特点119

否定物质文明的“进步”119

重视社会主观的中世纪社会123

接受后进地区宗教的原因127

“物资不足、时间有余”的文化129

排斥理性主义的中世纪134

社会主观优先于物质财富价值136

一物多价与不等价交换137

总媒介社会140

中世纪的组织与国家142

中世纪终结的原因144

十世纪中国的“亚近代”148

东洋“亚近代”的衰亡与文艺复兴151

二、目前正在发生什么变化153

超现代意味着什么153

资源有限感与人口结构变化的影响157

物质财富饱和感与非物质需求160

技术革新的效果——时间过剩161

计算机为省资源化与多样化做出贡献164

多样化的意义与影响166

信息化的问题与将来168

走向“物资不足，知识有余”的社会170

“知识价值”无所不在171

劳动的实际变化大于表面173

按贡献范围的产业分类175

第四章 “知识价值革命”与“知识价值社会”的本质178

创造“新社会”的“知识价值革命”178

一、“知识价值”的本质与行为181

“知识价值”的本质——社会主观意识决定的短暂性价值181

“决策成本”的重要性186

用过就扔的“知识价值188

从寄生性的客观价值到自立性的主观价值191

二、“知识价值社会”鸟瞰194

生产手段与劳动力一体化194

以城市中间阶层为核心的社会198

从法人组织到属人性组织199

从官僚式的管理能力到商人式的机智202

等价交换原则的瓦解与职业选择方面的变化204

“财富的抽象化”206

民族国家的消失与思想？的确立208

第五章 日本的“知识价值革命”211

“知识价值革命”开始了211

一工业社会的“优等生”——日本214

最切近理想的国家214

让今天的优等生成为未来的成功者218

产生集团主义的日本风土221

使“消化”与“拒绝”均有可能的地区224

没有绝对正义感的实利主义226

和平所养育的官民一体思想229

资源限制培养了日本式的勤劳232

由于资源丰富而进发出的成长力234

二、“需求民主主义”的进展237

凝固了的变革时期237

袭击西欧的高龄化危机239

在“知识价值革命”中领先的美国241

“知识价值革命”与“产业空洞化”243

对美国现状的不同评价246

强有力地维护工业社会的日本248

日本的选择250

向日本文化本身提问之时253