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第五章 道教在隋至盛唐时候的兴盛与教理大发展1

第一节 隋统治者与道教。隋代道教的基本状况和特色2

第二节 初、盛唐(高祖至玄宗)的统治者与道教31

第三节 道派的融合兴盛。作为唐代道教主流派的茅山宗。楼观道的发展。张天师一系的复起。119

第四节 道教学者的涌现和道教理论的发展。成玄英、李荣的重玄思想。王玄览与《玄珠录》。司马承桢的《坐忘论》与吴筠的《玄纲论》。李筌的《黄帝阴符经疏》171

第五节 道教教义、科仪、经籍的整理与编纂。《道教义枢》对道教教义的编纂。张万福对道教科仪的整理。道经的搜集整理与《开元道藏》的纂修259

第六节 道教学者对天文律历的贡献。孙思邈的医学思想。张果的内丹学说298

第六章 道教在安史之乱以后至五代十国时期的曲折前进346

第一节 中、晚唐统治者的崇道活动。唐武宗“废佛”与道教的关系347

第二节 五代十国帝王的崇道行为。周世宗的“扬道抑佛”政策376

第三节 南岳天台派的传系及其他道派。沈汾及其《续仙传》398

第四节 杜光庭对道教建设的多方面贡献414

第五节 《太平经钞》的出现。《太平两同书》与谭峭《化书》469

第六节 外丹、黄白术的历史发展及唐代主要炼丹著作介绍484

第七节 唐末五代内丹术的由来和发展。彭晓的生平及其内丹思想506

第七章 道教在北宋的复兴和发展525

第一节 宋初统治者对道教的扶持和崇奉。北宋王朝对道教的管理制度526

第二节 北宋中后期的道教政策。徽宗崇道废佛。北宋道教与佛教的关系584

第三节 北宋的道派概况。许逊崇拜的发展。茅山宗继续居于主流和“三山”符箓的“混一”趋势。其他派系不明的道士630

第四节 陈抟及其《易龙图》等著述的象数体系。北宋道教对儒家士大夫和理学的影响660

第五节 北宋的《道德经注》和道论的基本特征。张无梦、陈景元的学术思想。蹇昌辰等的《黄帝阴符经》的注解704

第六节 北宋内丹术的渐次兴起。张伯端及其《悟真篇》的基本思想735

第七节 北宋外丹、黄白术在社会上的影响及其著作介绍763

第八节 北宋的修道科仪和斋醮科仪。《三洞修道仪》与《太上出家传度仪》。斋醮科仪的变化动向778

第九节 北宋《道藏》的纂修。张君房与《云笈七签》795

隋唐五代北宋道教大事记818

神仙、人名索引866

名词术语索引889

引书索引903