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目录1

绪言1

第一章 两周民本思想的历史渊源9

第一节 原始文明的民主精神和人道主义精神10

第二节 王权初造时期的政治选择18

第三节 殷商时期的重民保民信息23

第二章 商周政权的转移与民本思想的萌芽37

第一节 神佑王权的转移37

第二节 “敬天保民”思想的提出与周初民本思想的萌芽45

一、“天命靡常”——周初统治者的王权转移论46

二、民情是一面镜子55

三、明德与保民59

第三节 西周中后期的政治走势和民本思想的发展71

第三章 春秋时期的社会变革与民本主义思潮的兴起85

第一节 礼坏乐崩下的社会变迁85

一、王室衰微权力下移87

二、王纲废弛礼坏乐崩90

三、权力纷争愈演愈烈96

第二节 民在社会生活中地位的新认识101

一、民在战争胜负与国家兴亡中作用的新认识102

二、君民关系的新阐释110

三、天民观念的新旧交替122

四、民本政治的新动向127

第四章 孔子的民本思想135

第一节 孔子的身世和社会遭遇135

第二节 仁的学说与德治思想138

一、孔子的基本政治倾向139

二、仁的学说142

三、德治——孔子民本政治的实践145

四、孔子民本思想的历史评说159

第五章 社会变革的加剧与思想领域的解放164

第一节 风起云涌的变法运动和封建政权的初步建立165

第二节 新士人队伍的兴起和思想领域的解放174

一、新士人队伍的兴起175

二、士人地位的提高和思想领域的解放178

第六章 百花齐放——民本思想发展的新时代182

第一节 墨子的民本思想183

一、墨子其人及其基本政治倾向183

二、墨子学说中的民本思想187

三、墨子民本思想的简单评说199

第二节 孟子的民本思想——先秦民本思想发展的新高度203

一、传统与现实之间的继承与探索203

二、仁政学说219

三、仁政学说的历史际遇230

第三节 老庄的民本思想233

一、“贵以贱为本”——老庄民本思想的认识基础233

二、爱民利民——老庄的民本实践论241

三、“无为”政治的简短评价249

第一节 霸道的胜利254

第七章 霸道的胜利和战国中后期的势利主义思潮254

第二节 势利主义思潮的兴起258

第八章 民本思想的转型及其与集权政治的整合267

第一节 荀子对儒家民本思想的继承和改造267

一、荀子其人及其君本论268

二、“舟”与“水”——君民关系说和重民保民思想276

三、荀子重民保民思想的简短评说283

第二节 法家学说中的利民思想289

一、商鞅、韩非的基本政治倾向和对民的认识290

二、“利而用之”——商、韩法治思想的另一层面295

三、法家利民思想的历史评说300

第三节 民本思想与封建集权政治的整合303

一、封建政治的一统与专制思想的运作303

二、民本思想与集权政治的最终整合308

主要参考文献317

后记323