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第一章 欧洲传统人道主义思想是马克思“人的哲学”理论的重要来源1

第一节 学生时期的人生追求与人道主义思想的深刻影响2

第二节 《莱茵报》时期的斗争促使青年马克思思想急剧转变16

第二章 批判黑格尔、费尔巴哈哲学，超越传统人道主义思想24

第一节 对黑格尔理性主义国家观和“人观”的批判24

第二节 费尔巴哈的影响与马克思的阐释34

第三节 超越黑格尔与费尔巴哈41

第三章 确立“现实的人”是研究社会历史的起点46

第一节 马克思在新世界首府——巴黎构建新唯物主义46

第二节 科学阐释“现实的人”的内涵54

第四章 青年恩格斯思想的嬗变及其对人的理解66

第一节 青年恩格斯的革命思想66

第二节 独立形成自己关于人和人性的思想73

第五章 马克思提出“异化劳动”范畴阐释人的社会性质84

第一节 “异化劳动”与人的社会关系84

第二节 对人的社会性质的深刻分析95

第六章 确立了“现实的人”是历史主体的重要思想104

第一节 马克思恩格斯首次合作：批判青年黑格尔派105

第二节 阐述“现实的人”是社会历史主体思想113

第七章 新唯物主义历史观的创立和系统论述125

第一节 创立新唯物主义历史观，奠定人的哲学理论的基础125

第二节 系统论述新唯物主义历史观的基本内容138

第八章 全面批判德意志意识形态，科学阐发人的哲学内容147

第一节 深入批判费尔巴哈人本主义与“唯一者”施蒂纳147

第二节 深刻阐释人的一系列基本理论内容，提出未来社会“人的自由全面发展”162

第三节 对真正社会主义的批判175

第九章 恩格斯《英国工人阶级状况》关于人的哲学思想179

第一节 对英国工人阶级的状况的实地调查研究179

第二节 揭露资产阶级人道主义虚伪性189

第十章 《哲学的贫困》与《共产党宣言》 关于人的哲学思想197

第一节 《哲学的贫困》阐述人与社会关系以及人性是历史产物197

第二节 《共产党宣言》的基本原理及对阶级性、个性与人性的阐释208

第十一章 1848～1849年欧洲革命风暴中对人的问题的思考220

第一节 欧洲革命失败后对阶级斗争、阶级性与人性的新看法220

第二节 巴黎公社的普遍意义及对新人的构想233

第十二章 《资本论》对人的哲学理论的全面阐述［上］242

第一节 研究个人与社会的两种思路、两重结构243

第二节 个人与社会结构诸层面关系251

第三节 人的历史前提与其现实发展262

第四节 人的社会性，人性是共性与个性的统一270

第十三章 《资本论》对人的哲学理论的全面阐述［下］286

第一节 三大社会形态与人的发展286

第二节 人类的解放与人的自由全面发展298

第三节 总论马克思关于人的自由的思想301

第十四章 恩格斯晚年对人的哲学理论的新贡献［上］314

第一节 人与自然的关系：人是自然界一部分又积极作用于自然界315

第二节 人与社会的关系，社会规律及其实现机制325

第十五章 恩格斯晚年对人的哲学理论的新贡献［中］333

第一节 人性在社会进步中的作用333

第二节 人的实践是社会进步的根本动力341

第十六章 恩格斯晚年对人的哲学理论的新贡献［下］348

第一节 人的前史与人的解放348

第二节 人对自由与真善美的追求360

第三节 自由和必然的关系362

第十七章 确立科学发展观是历史性的正确选择370

第一节 从中国具体国情出发371

第二节 对我国实践经验的总结与现实迫切要求375

第三节 借鉴外国现代化理论与实践经验391

第十八章 科学发展观核心——“以人为本”的基本内涵397

第一节 “以人为本”的含义397

第二节 汲取古今中西人本思想的智慧404

第三节 继承发展马克思人的哲学思想408

第十九章 科学发展观的总体结构、基本方法与战略目标418

第一节 科学发展观的总体结构与总体布局419

第二节 全面协调可持续发展战略421

第三节 统筹兼顾的基本方法与新举措433

第四节 科学发展观的总体目标：人的全面发展与社会和谐进步438

结语442

参考文献445