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前言1

第一章 唐末宋初至宋末元初汉族客家民系的形成1

第一节 唐末宋初前的赣南、闽西、粤东3

第二节 客家的根在中原16

第三节 客家文化的融合与汉族客家民系的形成37

第二章 南迁汉人成了客家先民的主体决定了客家族属是汉族47

第三章 宋朝廷行政治理措施与汉族客家民系的巩固发展51

第一节 宋朝廷对东南地区民族的政策有利于汉族客家民系的巩固发展52

第二节 汀州知府奏准开发汀江航道“更运潮盐”，促进了经济社会大发展55

第四章 南迁汉人在赣闽粤边与土著、少数民族合作融合发展71

第一节 赣闽粤边汉畲融合从生产生活的接触、交往开始71

第二节 汉畲人民共同抵抗剥削压迫72

第三节 汉畲人民共同抗元，促进了民族合作融合75

第四节 汉文化的推广，促进南迁汉人和土著、少数民族融合78

第五节 明朝汉畲民族关系日益密切78

第六节 清代的汉畲族关系81

第五章 明末清初客家人大批迁徙海内外83

第一节 闽西、粤东、赣南客家人国内迁徙86

第二节 客家人向海外迁徙93

纪事98

一、胡文虎98

二、张弼士103

三、香港崇正总会105

四、新加坡南洋客属总会108

五、印度尼西亚客家社团109

第六章 迁徙台湾119

第一节 台湾自古以来属中国119

第二节 客家人迁徙台湾129

第三节“台独”分裂势力篡改历史妄图分裂祖国140

第七章 新时期客家人的大迁徙146

第一节 客家农民工是农民工的排头兵147

第二节 农民工日益发挥工业化主力军的作用151

第三节 客家农民工成为城市化建设的重要力量152

第四节 农民工促进了城市化的发展步伐155

第五节 山上的客家人迁到城镇，告别贫困157

第六节 客家农民工进入城镇遇到的新问题159

第八章 赣闽粤边都是客家祖籍地162

第一节 赣南早期的发展为形成汉族客家民系提供了有利条件164

第二节 闽西在相当长的一段历史时期里成了形成客家民系的重要核心区165

第三节 粤东接纳了大批闽西赣南的客家移民，也是客家祖籍地168

第九章 客家特色的生态文化170

第一节“双世遗”武夷山171

第二节 世界文化遗产客家土楼178

第三节 世界公祭石壁客家公祠182

第四节 世界客家族谱之最——客家族谱博物馆186

第五节 客家人的“保护神”定光佛194

第六节 世界公祭汀江客家母亲河208

第七节 异彩纷呈的客家民俗根在中原212

第八节 龙岩闽西客家祖地博物馆和三明客家祖地博物馆231

第十章 客家人对近现代革命的贡献238

第一节 寻求真理，探索振兴中国之路的杰出客家人物238

第二节 客家人为革命斗争做出的巨大牺牲和贡献247

第三节 反对日本侵略、争取民族独立战争中的客家志士269

第四节 坚强不屈、抵御外侮的客家爱国英雄272

第十一章“开拓进取、艰苦奋斗、崇文重教、爱国爱乡”的客家精神275

第一节 客家迁徙和创业的艰辛历史造就了客家精神275

第二节 客家精神的表述和丰富内涵279

第三节 客家精神的定位和时代价值294

第十二章 世界性的制度化的客家大型联谊活动304

第一节 世界客属恳亲大会307

第二节 海峡两岸客家高峰论坛315

第三节 海峡论坛客家分论坛318

第四节 世界客属（宁化）石壁祖地祭祖大典321

第五节 世界客属公祭汀江客家母亲河大典（长汀）331

第六节 世界客商大会340

第十三章“四个特征”是形成客家民系的主要标志343

第一节 脉络清楚的客家先民343

第二节 有特定的地域条件366

第三节 在特殊的历史年代379

第四节 独特的客家文化385

第十四章 客家研究简史413

第一节 客家研究的发端416

第二节 客家研究与时俱进419

纪事428

一、什么是客家、客家民系和客家人428

二、南迁汉人何时、何地、何因进入赣闽粤边430

三、南迁汉人进入赣闽粤边的主要路线图433

四、客家精神造就了汀州的繁荣，佐证了客家是实实在在存在的436

五、坚持正确的政治方向，把客家研究推向前进439

后记443