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第一章 理论文化篇：多元文化背景透视1

第一节 女性文学与宗教：英美女性文学与基督教文化1

一、英美女性文学的宗教意识3

二、英美女性文学的宗教道德情结7

三、英美女性文学中的“圣经方式”10

第二节 女性文学与道德：西方女性文学的道德情境及其文化根源13

一、论题的逻辑起点与“情境”理论13

二、“情境理论”在西方女性文本中的审美诉求15

三、道德情境形成的历史语境和宗教根源24

第三节 女性文学与文化理论：后殖民主义与女性主义的关系及其意义26

一、深切的“边缘感”：异己与他者28

二、被预设的“神话”：政治镜像和女性原理30

三、失语的“焦虑”：既反抗又依赖的语言胶着状态34

四、话语策略的“变通性”：以不定位来定位36

第四节 女性文学与话语理论：现代西方女性小说话语策略42

一、“话语”理论与女性的“失语症”42

二、女性话语策略的文本探索44

三、女性话语策略的价值评判51

第二章 国别综论篇：建立女性的神话53

第一节 英伦三岛女性文学群体的崛起53

一、建立女性的神话：她们从历史深处走来55

二、主体意识的确立：女性独立、自由意识的觉醒61

三、宗教人文主义：充满自由平等精神的道德伦理探索71

四、悲剧潜质：女性主体意识的失落84

第二节 法兰西文化孕育下的法国女性文学93

一、“沙龙”文化与“雅风小说”94

二、哲学思辨传统与女性主义批评理论98

三、“天赋人权”思想与女性作家的自由意识102

四、文学思潮的嬗变与女性文学发展106

第三节 美国黑人女性文学的“边缘化”表述112

一、消解中心的复调式隐喻结构：百衲被与布鲁斯及爵士乐114

二、双重表意的语言符码系统：比喻与转喻116

三、追述真理的民间神话思维模式：神话和寓言119

第三章 作家作品篇：“在自己的一间屋”书写122

第一节 女性的精神乐土：解读沃尔夫《一间自己的房间》122

一、金钱：女性独立的基石123

二、写作的空间：女性精神的乐园125

三、自由的心灵：女性创作的翅膀127

第二节 论西蒙·波伏娃：自身的现代“第二性”及其教训131

一、西蒙·波伏娃与现代“第二性”问题132

二、现代“第二性”特征与波伏娃的“出嫁意识”132

三、摆脱“第二性”命运的途径与波伏娃的“教训”133

第三节 《情人》的后现代解读134

一、零散化的主体与亦真亦幻的自传135

二、历史的死亡与情人形象的重建137

三、互文与不断被颠覆的文本意义140

第四节 《抵挡太平洋的堤坝》的后殖民主义解读141

一、混杂性的文化身份142

二、反殖民主义的立场144

三、种族主义的影响145

第五节 美国主流文化中的少数民族文化思考：莫里森小说中的民族文化意识149

一、在多元文化熔炉中坚守的黑人民族文化150

二、主流文化冲击下的黑人民族文化觉醒151

三、跨民族思维下的少数民族文化生存策略152

第六节 《天堂》的双重意识及其边缘叙述153

一、在西方主流文化与黑人族裔文化萦绕下的“双重意识”154

二、在西方主流话语中安插“黑人本体”的边缘叙述158

三、在文化认同与冲突的困境中寻找“天堂”163

第七节 从《三个女人》中的梅兰克莎看斯泰因文学创作对传统的变革和实验165

一、改变传统文学时空观，强调心理时间166

二、开创新颖的语言风格，提倡日常口语168

三、提携美国年轻作家，变革现代文学语言风格169

第四章 中西比较篇：同构异质的女性文学171

第一节 20世纪中西女性文学总体之比较171

一、西方女性主义理论冲击下的中国女性文学的理论建构171

二、西蒙·波伏娃的《第二性》与中国女性写作的群体经验174

三、弗吉尼亚·沃尔夫的创作个性与中国女作家的喻象化书写177

四、后现代主义思潮与中国女性写作的飞翔姿态180

五、“阁楼上的疯女人”与母性神话的颠覆183

六、身体叙事的历史使命与市场消费化的悖论185

第二节 论凌叔华：中西渊源，《古韵》流长189

一、从“有我”到“无我”191

二、奇妙的文学因缘193

三、不谋而合，自成一格195

四、中国味道，《古韵》流长196

第三节 残雪小说的西方现代主义寻踪198

一、中西“视阈融合”与“新实验”文学198

二、以开掘“无意识”领域定位的现代叙述200

三、以寻求“自我”为要义的存在主义情绪体悟210

参考文献216

后记223