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1绪论1

2当今的生态危机现状5

2.1引言5

2.2人为碳排放导致的全球变暖和海洋酸化5

2.2.1人为碳排放导致全球变暖5

2.2.2海洋酸化10

2.3中国的生态危机现状14

2.4当今对生态危机的回应16

2.5过程思想是一种建设性后现代主义18

3柯布的生态理论22

3.1柯布生态思想研究现状22

3.1.1国内研究状况22

3.1.2国外研究状况23

3.2柯布的生平24

3.3柯布思想历程的三个轨迹27

3.4柯布从生态的视角反思西方文化31

3.4.1从生态的视角反思基督教32

3.4.2从生态视角反思西方哲学36

3.4.3从生态视角批判现代科技40

3.5建构生态的基督教43

3.5.1圣经中的生态思想资源45

3.5.2后现代生态哲学——以怀特海思想为理论基础，超越现代性47

3.5.3柯布的自然观57

3.5.4走向生态模式61

3.5.5生态的基督教是一种后现代的基督教65

3.6柯布的生态伦理学77

3.6.1柯布的价值论78

3.6.2柯布的生命伦理——对“生生”的委身92

4柯布的生态实践——建立一个可持续的世界100

4.1柯布的生态经济学100

4.1.1现代经济理论的错误101

4.1.2生态经济学的重要性105

4.1.3从生态的视角反思当今的主流经济学107

4.1.4从基督教的视角反思当前的经济理论119

4.1.5基督教地球至上主义对经济增长主义的挑战125

4.1.6建立正义与可持续性的经济132

4.1.7中国有发展生态经济的制度优势145

4.1.8小结147

4.2生态农业155

4.2.1柯布的生态农业思想155

4.2.2迪恩·弗罗伊登博格的后现代有机农业161

4.2.3韦斯·杰克逊的永续农业165

4.3生态城市168

4.4柯布的教育思想175

4.4.1当前主流教育的弊端175

4.4.2过程思想家倡导博雅教育177

4.4.3过程思想家倡导有机教育177

4.4.4过程思想家倡导热土教育179

4.4.5过程思想家倡导培养创造性的教育180

4.5生态文明的希望在中国181

4.5.1小结185

5比较研究189

5.1过程生态神学与生态女权主义——从殊途同归到互补互益189

5.1.1过程生态神学与生态女权主义的相似点189

5.1.2过程生态神学与生态女权主义的差异192

5.1.3从殊途同归到互补互益193

5.2儒家的“生生”与柯布“大写的生命”199

5.2.1儒家的“生生”200

5.2.2儒家的“生生”与柯布“大写的生命”的比较研究204

5.3柯布与莫尔特曼生态思想之比较208

5.3.1柯布与莫尔特曼生态思想的相似点208

5.3.2柯布与莫尔特曼生态神学思想的差异性214

5.4深层生态学vs过程生态思想218

5.4.1怀特海哲学是一种深层生态学——过程深层生态学219

5.4.2过程深层生态学与其他深层生态学的差异222

5.4.3冲突还是互补？228

5.5过程生态思想与生物平等主义233

5.5.1对生物平等主义的类型学分析233

5.5.2生物平等主义的困境235

5.5.3过程深层生态学对生物平等主义的超越238

6挑战与回应——怀特海派与克莱尔·帕默的论战244

6.1经验和内在价值244

6.2价值分级论246

6.3结果论与道义论250

7结论254

主要参考文献261

后记278

人名与术语索引280