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第一章 绪论1

第二章 唐前白话诗人11

第一节 宝志12

一、宝志生平诸问题之考辨12

（一）宝志识达磨之事12

（二）张僧繇为宝志作画之事15

二、宝志诗歌作品真伪及创作年代考辨29

（一）谶诗29

（二）《大乘赞》等作品34

第二节 傅大士51

一、傅大士生平51

二、傅大士佛教义理诗53

第三节 释亡名65

第四节 卫元嵩67

第五节 结论或余论72

第三章 王梵志75

第一节 王梵志诗的作者和时代75

第二节 王梵志诗的思想内容101

一、三卷本王梵志诗集101

二、一百一十首本王梵志诗集116

三、一卷本王梵志诗集118

四、散见的王梵志诗120

第三节 王梵志诗的艺术特色121

第四节 王梵志诗的地位和影响124

第四章 寒山127

第一节 寒山其人127

第二节 寒山的诗132

第五章 庞居士及其诗歌143

第一节 庞居士之生平、传说及其禅学活动144

第二节 《庞居士语录》版本及流传153

一、历代公私书目著录153

二、知见版本156

第三节 警励流俗的诗偈164

一、诗偈之组成164

（一）诗之分合与辑佚164

（二）几首归属有争议的诗偈166

（三）《转河车颂》169

二、诗偈之思想、内容171

（一）描写家庭生活及修行171

（二）禅悟诗174

（三）禅理之宣示183

（四）劝谕198

三、诗偈之特色206

（一）对传统偈颂体的诗化206

（二）诗偈之通俗化208

四、寒山诗与庞居士诗209

（一）强烈的救世精神210

（二）通俗的语言与多种表现手法215

第四节 庞居士之影响219

第六章 唐代禅宗诗人（上）：初盛唐的禅宗白话诗224

第一节 中国禅宗正式确立之前楞伽师们的禅诗224

一、禅、定和禅宗，禅诗与禅宗白话诗224

二、始自菩提达摩的早期楞伽师系统的诗偈227

三、“东山法门”——后期楞伽师们的创作238

第二节 安史之乱以前弘忍门下各派竞弘时期的白话诗——中国禅宗白话诗从其出现到在盛唐的发展243

一、东山法门的昌盛及其嗣后分裂的意义243

（一）弘忍门下的盛况243

（二）“东山法门”门徒的分头弘化，标志着中国禅宗的正式确立244

二、弘忍门下在初唐后50年的弘化期间，出现了真正意义上的禅宗白话诗248

（一）神秀诗作249

（二）惠能诗作254

（二）永嘉玄觉的诗作264

三、盛唐前半叶，弘忍门下各派和平共处的时期269

（一）神秀弟子们的创作270

（二）嵩山老安弟子的创作275

（三）玄赜弟子的创作279

四、盛唐后半叶的禅宗白话诗282

（一）神秀门徒的大发展282

（二）8世纪30年代，荷泽神会首先代表南方禅派开始了“北伐”284

（三）惠能徒众们的诗作288

（四）资州智诜一系的作品297

（五）其他禅宗诗人305

第七章 唐代禅宗诗人（中）：中唐的禅宗白话诗306

第一节 会昌法难之前南北宗对峙时期的禅门白话诗——青原、南岳二系中唐时期在南方的崛起306

一、安史之乱对于中国禅宗的影响306

二、安史之乱以后近百年间的中国禅宗白话诗之一：北宗禅僧们的创作309

（一）北宗神秀一派的创撰309

（二）其他北宗禅僧们的创撰312

三、安史之乱以后近百年间的中国禅宗白话诗之二：南宗禅僧们的创作315

（一）荷泽神会弟子们的作品315

（二）曹溪“异类”之一：青原行思一派的诗作322

（三）曹溪“异类”之二：南岳怀让一派的诗作349

四、其他派别388

第八章 唐代禅宗诗人（下）：晚唐及敦煌文献中的禅宗白话诗389

第一节 “会昌法难”以后南宗独盛时期的白话禅诗——青原、南岳二系晚唐时期在南、北方的峙立争妍389

一、“会昌法难”及其对于中国禅宗的震撼389

二、“会昌法难”之后的中国禅宗白话诗之一：青原系的创作392

（一）青原下三代393

（二）青原下四代395

（三）青原下五代402

三、“会昌法难”之后的中国禅宗白话诗之二：南岳系的创作430

（一）南岳下三代430

（二）南岳下四代447

（三）南岳下五代460

第二节 敦煌佛教文献中的白话诗462

一、敦煌佛教文献中的禅宗白话诗462

二、敦煌佛教文献中的其他白话禅诗467

三、敦煌文献中的一般佛教白话诗469

主要参考文献480

后记488