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绪论1

一 研究动机与目的1

二 研究成果的回顾与检讨3

三 研究方法与思路7

第一章 皇侃生平、著作及学术背景9

一 皇侃生平及著作9

（一）生平9

（二）著作12

二 皇侃思想形成的学术背景17

（一）自由阐释的学术风尚18

（二）多维互摄的学术实践23

三 《论语义疏》的阐释特征30

（一）体例与语言30

（二）思维方式42

第二章 性论55

一 性的内涵与特征56

（一）“性者，生也”56

（二）“性无善恶，而有浓薄”68

（三）“人生性分各有所能”71

二 “性”、“情”之关系82

三 “性”、“命”之关系90

第三章 仁论98

一 仁的本质99

（一）“仁者，人之性也”99

（二）“仁者，恻隐之义”102

二 为仁实践105

（一）“约俭己身”105

（二）“仁是行盛”109

三 为仁功效117

（一）圣王（圣师）的仁功117

（二）君子的仁功120

第四章 孝论127

一 孝的本质与地位127

（一）“孝是仁之本”128

（二）“孝为百行之本”130

二 “孝是事亲之目”133

（一）无违为孝133

（二）以爱、敬为孝134

（三）孝之终始136

（四）父子相隐138

三 “以孝友为政”140

（一）“为风政者，以孝悌为主”140

（二）“以孝事君则忠”142

第五章 礼论145

一 “礼有三起”145

（一）“礼理起于大一”146

（二）“礼事起于遂皇，礼名起于黄帝”152

二 礼的本质156

（一）“礼是体别”157

（二）“礼者，体其情也”161

三 礼的实践165

（一）“礼贵得中”166

（二）“礼以敬为主”167

（三）“礼乐相须”168

（四）“学礼立身”170

第六章 君子论173

一 君子的内涵173

（一）先秦君子观述评173

（二）《论语义疏》中的君子内涵175

二 君子之道185

（一）善人之道185

（二）先王之道187

（三）“通而不壅”之道195

第七章 皇侃思想的哲学史价值202

一 对先秦以来儒学传统的继承202

二 对后世儒家哲学思想的影响204

结语208

附录一 《论语义疏》研究述评213

附录二 皇侃《论语义疏》与朱熹《论语集注》相合考226

参考文献246

后记253