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上编：《淮南子》的文艺理念研究第一章 《淮南子》的文艺思想研究3

第一节 《淮南子》的本末论3

一 本末概念的多重界定4

二 以本振末的本末关系论9

三 本末论的渊源与创新14

第二节 《淮南子》的感应论22

一 玄妙深微——艺术感应的神秘性特征23

二 气韵流荡——艺术感应的生命特质27

三 同类感应——艺术感应的规律32

四 有感有应——艺术感应之主体37

五 汉武帝时期艺术感应理念的基本形态46

第三节 《淮南子》的异同论49

一 同的艺术特征50

二 异的艺术特征55

三 异同关系多种体认63

四 艺术活动中的异同关系70

五 同“待异而后成”的艺术规律74

第四节 《淮南子》文艺理念的辩证与矛盾79

一 文艺思想的辩证性80

二 审美理念的辩证性82

三 文艺理念的内在矛盾88

第二章 《淮南子》文艺范畴研究94

第一节 《淮南子》的文质论94

一 文的内涵96

二 质的内涵101

三 文质关系模式104

四 文与质的相互作用107

五 文质观与汉代其他文质观的比较110

第二节 《淮南子》的形神气论114

一 形生象显114

二 神与化游123

三 冲气以为和134

四 形神气志，各居其宜146

五 养神、和气、全形155

第三节 《淮南子》的心性论160

一 心论的思想来源160

二 论心的审美特征164

三 艺术心源论180

四 人性论的内涵184

五 论人性之可塑性198

六 论全身养性204

第四节 《淮南子》的礼乐论216

一 礼乐产生的根源216

二 礼乐的本质与功用222

三 礼乐的多种特征231

下编：《淮南子》的意象描写及文体特征第一章 《淮南子》中的意象243

第一节 《淮南子》中的神游意象243

一 神游意象的道家属性243

二 神游意象的多样性描写246

三 神游意象对《庄子》与《楚辞》的继承与超越253

四 神游意象与司马相如作品中神游意象的比较258

第二节 山水意象263

一 先秦典籍中的水意象263

二 《淮南子》中的水意象269

三 《淮南子》中的山水意象275

第三节 珠玉意象280

一 珠玉意象的现实及审美意蕴280

二 珠玉意象与山水意象的关系287

三 珠玉意象的象征内涵291

第四节 《淮南子》对御艺的文学展现295

一 实践理性统辖下的御艺意象295

二 工具理性统辖下的御艺意象300

三 自由天性统辖下的御艺意象303

第二章 《淮南子》的文体特征308

第一节 《淮南子·要略》的书序体特征308

一 《要略》篇的基本板块及逻辑顺序309

二 《要略》与先秦文献书序体特点的比较311

三 《要略》与秦汉文献书序体特点的比较317

第二节 《淮南子·道应训》的解经体特征320

一 《道应训》的解经特点对《韩非子》的继承与发展320

二 《道应训》的解经方式对《韩诗外传》的继承与发展325

第三节 《说山训》的语录体特征335

一 《淮南子》采用语录体写作的原因336

二 《说山训》语录体的特点338

第四节 《淮南子》的论体特征344

一 《淮南子》的专论体文章特征345

二 《淮南子》的泛论体文章特征348

三 《淮南子》的论体对先秦散文的继承与创新351

小结354

参考文献357

后记363

英文目录364