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序言1

印度和中国思想史（1939/1940年稿）9

［Ⅰ．］印度和中国思想中神秘主义的产生10

［Ⅱ．］印度思想21

［Ⅲ．］中国思想30

［1．发端，古代的源头］30

［2．孔子］46

［3．］道家神秘主义［老子，庄子，列子］56

［4．墨子］68

［5．经典时代的批判性的思想家、诡辩家，杨朱］71

［6．孟子］76

［7．］草稿：佛教在中国［和西藏］82

［8．孔子学说的革新者］87

［9．佛教，基督教，伊斯兰教］93

［10．中国思想被欧洲认识］98

［11．民间伦理（《感应篇》），新时期的道士伦理］100

［12．中国思想同印度及欧洲思想的比较］102

［13．自19世纪中期开始的危机］105

［14．欧洲对中国思想新的兴趣］108

中国思想（1937年第一稿，第一部分）111

［关于中文的前言］112

［古老的传统文献］112

［膜拜祖先］114

［焚书］114

［老子、列子、庄子那里的新的繁荣］115

［道家神秘主义］117

［忘我的颠狂状态］118

［婆罗门的忘我颠狂体验、道家的无为］119

［不使用暴力的原则］124

［道家思想的意义］125

［孔子］126

［老子和孔子的相遇可能只是“传奇色彩的传说”］132

［墨子］134

［与孔子的对比］136

［孟子］138

［辩论家（批判的思想家），诡辩家］145

［王充］145

［惠子，公孙龙，荀子］146

［卫鞅，鬼谷子，韩非子］147

［杨朱］147

附录（草稿1937年）153

人类思想，中国思想，1937年第一稿，第二部分。［节选］154

计划154

［老子，邓析子］155

道家神秘主义和忘我颠狂157

［关于道家学说］161

［道家思想和伦理学］163

关于道家思想的最后一段的草稿164

内在化的对生命及世界的肯定观165

孔子165

草稿165

墨翟（墨子）167

国家学说167

个人的伦理167

关于墨子的论断167

墨者168

关于孟子的章节的计划168

杨朱169

佛教在中国，孔子学说的复兴169

［孔子学说的革新和在蒙古统治时期］173

［宋朝的哲学家］176

［书摘的注释］176

［王阳明］177

中国思想中的人和创造物180

《感应篇》中的劝诫183

回顾的草稿［Ⅰ］183

［回顾的草稿］Ⅱ184

关于中国思想发端的章节的重新修改的草稿187

关于中国思想最古老的世界观的章节的草稿187

民间世界观187

去掉的继续的新稿191

（中断的文字的）继续192

［对中国思想的］最后肯定195

［关于自然现象和人的行为的关系的章节的新稿］195

有关古代中国哲学的伦理思想的草稿［的文字］199

［和古代印度伦理的比较］200

［与古希腊伦理思想的比较］201

［和查拉图斯特拉伦理的比较］202

［和犹太教和基督教伦理的比较］202

［古代中国伦理］203

［中国思想中的人和生灵（1933）的草稿页标注为1937］205

［卷宗8，第7号更多的注释（1936年和1937年）］205

关于中国思想1939/1940年的草稿（节选）207

关于道家神秘主义的章节的计划208

计划：无为208

［文章］208

道家神秘主义的结语的草稿211

中国思想的进程213

后记215

阿尔伯特·史怀哲关于中国思想，一个汉学家的评论，海因内·洛兹216

参考文献229

本书来源目录231

索引233