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第一章　西方的阐释：一种通往理解的途径1

一、理解神的旨意：宗教诠释学中的阐释　1

二、人与人沟通的方式：哲学诠释学强调的阐释　2

三、阐释是创造的形式：对哲学阐释理论的批判　15

四、阐释是思想的活动：无法消解且不断批判的模糊性阐释　17

第二章　中国古典阐释：删定·传述·笺注·考证·点评21

一、删定、整理、讲述：形成典籍——孔子典籍阐释之略　21

二、训诂、校笺、注疏：字义解释——两汉经学阐释之法　24

三、领悟、抽象、辨析——魏晋玄学阐释之方　25

四、经传剥离、发掘义理——朱熹理学阐释之道　28

五、真实和真理性意义之考证——清代朴学阐释之法　31

六、中国古代文学文本的阐释　33

七、对中国古典阐释理论及实践的思考和开拓　37

第三章　多元文化语境中的阐释：跨文化阐释41

一、文化　41

二、东方和西方　45

三、多元文化　53

四、跨文化阐释的三种形态　55

第四章　古代中国的“跨文化阐释”：佛教和基督教文化的汉语阐释一、印度佛教文化的传播和汉语阐释　63

二、西方基督教文化的传播　67

三、基督教文化的汉语阐释及其阐释方法的意义　70

第五章　跨文化阐释的特殊形态：跨文化比较80

一、迈纳提出了问题的关键：方法具有意义　80

二、发现他者的异质因素：从“理解—解释”到“比较—解释”　85

三、跨文化比较的中介：异质性差异中的共同因素　87

四、相对主义：跨文化比较对价值判断绝对化观念的回避　93

五、驱赶相对主义幽灵的武器：跨文化比较的伦理原则　97

六、迈纳演绎的意义：显示了跨文化比较是一种特殊的阐释形式　101

第六章　多元文化语境下阐释路径的选择：寻求汇通，解读差异一、寻求汇通，寻觅中西美学对话之路　104

二、解读差异，阐释中西美学的本质性特征　110

三、宗白华阐释的启示：回到真理和事实本身　114

四、对宗白华阐释路径的思考　118

第七章　异质文化因素介入的结果：阐释凸显认知功能121

一、文本的比较：李商隐与伊丽莎白&白朗宁的抒情诗　121

二、文本的阐释：对外汉语教学中汉语文学作品的阐释　136

三、异质文化因素介入的结果：阐释认知功能的凸现　147

第八章　跨文化阐释对价值判断绝对化观念的理性批判：模子理论一、模子理论的内涵：不同的文化传统具有不同的阐释模子　152

二、中国模子：不涉理路、超脱语法、以物观物、义生文外　155

三、模子重叠的部分：共同的美感　158

四、不同模子的应用和模子理论的价值　160

五、模子理论产生于跨文化阐释的经验性实践　164

六、诱发叶维廉模子理论的三个因素　166

七、模子理论的另一启示：操千曲而后晓声，观千剑而后识器　173

第九章　跨文化阐释的一种必然：溯源性追问178

一、海德格尔对“无”的追问　178

二、伽达默尔讲述的故事　181

三、海德格尔的启示：灵魂的家园在思想的源头　184

四、意外的收获：敲开了另一扇认知之门　186

五、诗性的环绕话语的东方中国式知识模式　189

第十章　阐释传统：多元文化对话导致的抉择191

一、阐释传统：坚持阐释主体的自立自主　191

二、阐释展示的意义：留住灵魂的家园和话语的根基　195

三、阐释悖论的诱惑力：关于现代阐释带来的不确定性因素　205