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凡例1

第一章 绪论1

第一节 研究动机与近人研究现4

第二节 研究文献与范围9

一、董氏著作——《春秋繁露》与辑佚论著9

二、相关外缘史料与其他研究文献15

第三节 研究方法与步骤17

一、研究方法——基源问题法与创造的诠释学17

二、研究步骤20

第二章 《春秋繁露》之基源问题——「君王观」23

第一节 「基源问题」之定义与运用方式24

一、「基源问题法」之定义与使用程序24

二、「基源问题法」的反省与本论文的运用26

第二节 「君王观」为《春秋繁露》基源问题——外缘背景与文本分析之二重考察30

一、外缘背景——汉初之治道关怀与学术政策之转变30

二、《春秋繁露》之文本考察38

第三章 君王名实之依据——以天道观为根源之理论架构49

第一节 战国末至前汉七十年黄老思想下之天道观——以《吕氏春秋》与《淮南子》考察核心51

一、《吕氏春秋》之本体论与宇宙论52

二、《淮南子》之本体论与宇宙论60

三、小结67

第二节 《春秋繁露》之本体论与宇宙论68

一、《春秋繁露》以「意志天」为核心之本体论68

二、《春秋繁露》之宇宙论——意志天与气化自然天连结74

三、小结89

第三节 「春王正月」——天道观为君王位份之根据89

一、「王者以德受命」——以天道意志为根据之君王名位89

二、名实相符之君王定义95

三、小结98

第四章 君王之修养观——春秋公羊学与黄老思想之绾合101

第一节 《春秋繁露》之整全人性论101

一、「心性」理论102

二、身体结构之道德内涵108

第二节 圣化过程——儒学视野下的君王心性修养110

一、以《春秋》为主轴之六艺修养111

二、理解与实践之《春秋》读法115

三、以德行为主轴之心性修养122

四、由内至外「礼」的内涵与实践128

五、由内至外的德行修养与实践135

第三节 循天之道——形神相合之修养观137

一、形、神之义理内涵138

二、「形——神」修养方式142

第五章 外王治道——国家政教制度与社会规范153

第一节 「三统说」——历史法则下君王受命改制理论156

一、「三统说」之定义157

二、「三统说」之理论基础——君王受命与孔子王鲁160

三、「三统说」之义理内涵与君王位份162

四、小结171

第二节 以君王为核心之国家礼制与伦理秩序——以「郊祀」与「三纲」为主轴171

一、「郊祀」之礼171

二、三纲与伦理秩序179

三、小结194

第三节 社会制度之王道实践——以教育、经济理论为核心194

一、以德行陶冶与实践为目的之教育观196

二、经济制度——「仁义」与「尊卑秩序」精神之发用201

三、小结212

第六章 结论213

第一节 研究成果回顾213

一、天道观——君王以德受命之形上依据213

二、修养论——精神充旺、德行完备之理想君王214

三、政教观——以实践王道为目的215

第二节 研究之局限与展望216

附表219

附表一 两岸董仲舒天道理论期刊论文目录（1912～2007）219

附表二 两岸董仲舒政教理论期刊论文目录（1912～2007）228

参考书目239