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上卷1

绪论 破碎的神系1

第一节 《山海经》启示录3

第二节 第一代神话和第二代神话4

第三节 原型、镜像和变异10

第四节 中国神话研究的学术轮廓19

第五节 庸俗历史主义的神话解读29

第一章 创始点效应和神话学逻辑37

第一节 华夏种族的非洲起源39

第二节 世界语言的非洲起源50

第三节 世界神话的非洲起源56

第二章 来自非洲的巴别神系63

第一节 寻找神名音素标记65

第二节 向最高神致敬68

第三节 三大元素神（三元神）：水神、地神和日神72

第四节 次级元素神的家族95

第五节 始祖神的诞生106

第六节 妖灵的统治121

第七节 神坛下的祭司与巫师129

第八节 人文英雄归来139

第三章 贸易、移民与杂交的传奇143

第一节 后智人时代的世界贸易体系146

第二节 西亚移民：东亚的新主人160

第三节 传说中的神圣发明183

第四章 东亚文明的四种原型193

第一节 美索不达米亚导师196

第二节 近邻印度的文化赞助202

第三节 来自埃兰和波斯的馈礼222

第四节 在墨翟和拉比之间235

第五章 大移迁时代的新旧图腾251

第一节 “燧人氏”的玩火游戏254

第二节 定居时代的大母神统治260

第三节 最古老的龙蛇崇拜270

下卷305

第六章 黄河酋邦的多元神学305

第一节 洪水包围下的酋邦世界307

第二节 列山氏及其炎神的来历313

第三节 月氏虞酋邦的诸神们323

第四节 埃兰夏的异乡神345

第七章 长江流域的神徽与权杖359

第一节 良渚酋邦：神徽与玉琮363

第二节 广汉王国：眼睛巫术、生命树和权杖378

第八章 在殷商王朝的神庙里417

第一节 东亚帝国的占卜事务419

第二节 东亚民族的感生神话422

第三节 “帝”与“天”的档案解密431

第四节 舜，一个被严重误读的日神438

第五节 揭开“冥”的神秘面纱446

第六节 萨满与麻葛：从巫师到祭司454

第九章 轴心时代的帝国神话463

第一节 帝国的政治空间危机465

第二节 天雨神伏羲的历史使命469

第三节 大水神女娲的血缘地图477

第四节 在日神帝俊统治的时代484

第五节 月神嫦娥的飞天传奇491

第六节 火神的最高代表祝融498

第七节 风神飞廉和风神之子503

第八节 医药女神西王母508

第九节 开天辟地的大神盘古520

第十章 血姻政治和祖先崇拜527

第一节 神话的历史化：民族国家主体意识的诞生529

第二节 民族主神之“轩辕黄帝”545

第三节 新帝谱和第二代神话的终结559

附录一 简明中国上古神谱567

附录二 本书符号、体例及引用583

后记585