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史记所述儒家经典作者的检讨1

一 前言1

二 周易作者及传承2

三 尚书的作者及流传6

四 诗经的作者13

五 春秋的作者和传承17

六 仪礼的作者及流传20

七 孔子删述六经21

八 结论23

中国经典权威形成的几个原因25

一 前言25

二 圣人集团的制作25

三 典籍本身的优越性33

四 统治者的提倡41

五 科举考试用书42

六 结论45

中国经典权威消解的几个原因47

一 前言47

二 伪作48

三 阙佚51

四 作者问题55

五 记事不实58

六 学术思想变迁61

七 结论63

中国经学史上简繁更替的诠释形式65

一 前言65

二 战国至汉初（简）66

三 西汉中叶至东汉初（繁）68

四 东汉中叶至魏晋（简）70

五 南北朝至唐中叶（繁）71

六 唐代后期至南宋（简）73

七 元代至明初（繁）74

八 晚明至清初（简）76

九 清中叶至清末（繁）77

十 清末至现在（简）78

十一 结论79

中国经学史上的回归原典运动83

一 前言83

二 何谓「回归原典」84

三 唐中叶至宋初的回归原典运动87

四 明末清初的回归原典运动91

五 清末民初的回归原典运动96

六 结论101

中国经学中的中心与周边103

一 前言103

二 中国经典的形成103

三 早期经典向周边的传播106

四 经典在周边各国所起的作用108

五 周边各国经说对经学中心国的批判111

六 结论115

明清时代中日经学研究的互动关系117

一 前言117

二 明末清初儒学著作之传入日本及其影响118

三 山井鼎和物观七经孟子考文、补遗的传入123

四 皇侃论语义疏的回传128

五 古文孝经孔传和孝经郑注的回传133

六 荻生徂徕论语征的传入141

七 结论146

从诗经看古人的价值观149

一 前言149

二 周颂颂天150

三 大雅疑天153

四 小雅骂天158

五 国风不理天162

六 结论168

毛诗序在诗经解释传统上的地位171

一 前言171

二 诗序的形成和解释观点172

三 宋人对诗序价值的质疑177

四 明清人重新肯定诗序的价值181

五 民国初年对诗序观点的再度质疑187

六 废诗序何以不能成功192

民国初年的反诗序运动197

一 绪论197

二 反诗序运动的时代因素198

三 对诗序的批判204

四 重新解释诗篇之诗旨210

五 整理反诗序之著作215

六 结论221