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前言1

第一章 绪论1

一、研究现状2

二、研究目的9

三、研究思路10

第二章 修供音声：神人合一理念的古今沿袭13

第一节 集体修供音声13

一、日常与祈请类14

二、皈依与祈愿类15

三、圣号与心咒类17

四、礼赞与回向类18

第二节 个人修供音声20

一、闭关苦行20

二、转经持咒22

三、持戒修行29

四、云游朝圣31

五、守持斋戒33

第三章 法事仪轨：虔诚笃信意念的自我规范37

第一节 金刚萨埵修供仪轨39

第二节 妙欲云烟荟供仪轨53

第三节 普巴金刚祈请简轨88

第四章 俱生乐：传统声乐理论的现代阐述99

第一节 传统仪式中的俱生乐103

一、寺庙内俱生乐103

二、寺庙外俱生乐111

（一）喇嘛嘛尼111

（二）嘛尼调113

（三）嘛尼窘阔117

第二节 云南藏传佛教俱生乐118

一、寺庙内俱生乐118

（一）堆119

（二）央126

（三）咏127

二、寺庙外俱生乐150

（一）各类歌曲150

（二）各类舞曲152

第三节 传统俱生乐演唱风格156

一、鲁体与《米拉日巴道歌》166

二、谐体与《仓央嘉措情歌》183

第五章 缘起乐：传统器乐理论的现代阐述198

第一节 传统仪式中的缘起乐198

一、缘起乐之乐器199

二、缘起乐之乐队199

三、缘起乐之乐谱201

第二节 云南藏传佛教缘起乐214

一、缘起乐之“乐”214

（一）法事乐队216

（二）课诵乐队218

（三）值日乐队218

（四）节日乐队219

二、缘起乐之“谱”220

三、缘起乐之“器”222

（一）气鸣乐器225

（二）体鸣乐器234

（三）膜鸣乐器240

（四）弦鸣乐器246

第三节 传统缘起乐演奏规则251

一、鼓的演奏规则及象征意义251

（一）演奏规则251

（二）象征意义252

二、钹的演奏规则及象征意义253

（一）演奏规则253

（二）象征意义256

第六章 羌姆舞：传统乐舞理论的现代阐释257

第一节 传统仪式中的羌姆乐舞258

一、羌姆历史释义259

（一）源于藏族原始的苯教260

（二）源于莲花生大师的独创262

二、羌姆乐舞结构281

三、羌姆乐舞异同282

第二节 云南藏传佛教羌姆乐舞288

一、羌姆乐队288

二、羌姆乐舞292

三、羌姆乐谱316

第七章 音声形态：传统音乐形态的当代描述319

第一节 音阶、调式、旋律321

一、音阶321

二、调式322

三、旋律322

第二节 节拍、节奏、速度326

一、节拍326

二、节奏327

三、速度328

（一）快速之“堆”（Doen）328

（二）中速之“央”（Yang）330

（三）慢速之“咏”（Yong）331

第三节 曲式结构333

一、单曲333

二、套曲335

第四节 音乐织体336

第五节 词律结构338

第六节 词曲关系341

第七节 乐谱类别342

第八章 入乡随俗：宗教文化特有的共性特征344

第一节 藏传佛教音乐在纳西族聚居区的传承及变化344

第二节 藏传佛教音乐在普米族聚居区的传承及变化352

第三节 藏传佛教音乐在怒族聚居区的传承及变化357

第四节 藏传佛教音乐在藏族聚居区的传承及变化361

结论366

附录一 藏传佛教及其音乐在摩梭人中的传播及社会地位379

附录二 藏传佛教噶举派丽江指云寺的音乐现状387

附录三 云南藏传佛教寺庙常用经腔选录391

附录四 本书索引431

参考文献439

后记447