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序言&王超1

巫山神女论&程地宇1

弁言1

一 《九歌》神谱与巫山神女3

二 山林之神与社稷之神11

三 祭社尸女与模拟巫术24

四 云雨意象与神女之谜32

五 神女之变异：道教精神与教化作用35

六 神女之变异：文化变迁与神话衍化41

七 神女原型：“阿尼玛”心象与女性美范式46

八 神女原型：补偿心理与追求意识55

九 云雨意象与心理模式58

附记64

巫山文化论&任桂园67

一 导论：巫山文化与长江三峡文化67

二 根植于本土的原生性文化72

（一）最为原始的巫山文化——龙骨坡文化72

（二）光辉灿烂的史前文化——大溪文化77

（三）原始社会的极乐世界——巫臷文化区85

三 鲜明的移民文化特质88

（一）远古时期对峡外文化的吸纳与涵化88

（二）远古时期巫山本土文化的传承与播化97

（三）先秦时代巫山地区的历史演变及其文化发展态势105

（四）规模巨大的移民潮对巫山经济、文化发展的作用和影响111

四 一种浪漫主义的精神文化118

（一）神女故事的发轫119

（二）神女故事的流传与演变124

（三）神女传说的探源与新解131

五 独放异彩的景观文化136

（一）造化竟然如此钟情于巫山136

（二）融入自然景观中的人文景观140

（三）一部无与伦比的文学经典149

六 结语：现代巫山旅游文化153

附录159

阳台下神女 朝云为谁起——半个多世纪来巫山神女研究扫描&石一159

一 第一阶段（1931～1962）160

（一）高禖郊社制度的源流164

（二）祭社尸女与祈年求雨的关系167

（三）基本材料的蒐集及订正170

1．究竟是谁梦见了神女171

2．神女所居之巫山在哪里174

3．巫山神女传说的寓意何在176

二 第二阶段（新时期十余年）180

（一）关于神女神格的新一轮论证181

1．楚民族高禖神新证181

2．社神及神社尸女说183

3．复合型神性论191

4．中国式爱神美神论193

（二）关于神女的心理学视角研究198

（三）关于巫山神女的文学视角研究202

三 思考与展望208