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译者序2

倡印序3

导读4

贺11

著者序12

前言1

佛教：作为科学根基的价值5

先端正态度和达成理解为要5

第一章 科学与技术，明朗中带混淆9

价值受到质疑9

当科学疏离自然时11

科学与技术：两个需要相互瞭解的老朋友14

到达尽头，尚未尽知18

价值和思想带动了科学的诞生和发展19

繁荣的背后，是困境的背后23

第二章 宗教与科学：结合后分离27

宗教与科学之问的结合占变成分离占27

宗教与科学：离共同占不远的差异占31

明朗离不开混淆36

一科学，一宗教；或是科学与宗教同一？38

对科学的信心动摇时，祈求的宗教也能盛行41

人要实现最高的价值，科学与宗教必须结合45

第三章 宗教与科学：分离点或是结合点？50

同是宗教，不尽相同50

透过智慧来认识自然的自然宗教53

致力於以增长人的智慧来解决问题的宗教56

分离后背弃，与分离后去探索真理60

第四章 佛教与科学：同中有异66

信仰：佛教和科学的共同占，也是与其他宗教的分离占66

信仰：佛教和科学的共同点中不同之处70

圆满的信仰，须包括人类、自然和社会73

似乎相同，还是不同77

知识领域：范围不同，目标不同82

深入知识的方法：方向相同，重占不同85

深入真理的方法：不同的重占和用法造成疏离91

第五章 到达科学的尽头，转入心灵的领域96

迈向对科学能力的局限性的认同96

物质世界：一个科学自己尚未走遍的领域99

道德：心灵领域的第一关口，等待著接受检验103

科学：圆环的第一环节，疏离了人106

真正的宗教，是科学诞生的根基109

承认第六感官的价值和心验114

第六章 为科学的发展提出若干建议118

承认科学的“不足”118

“不能等待”的现象也须承认123

端正与价值的关系，正确地理解苦乐，方能解决发展所带来的问题129

鼓励创造性，而非破坏性的技术133

解决阻碍科学发展的问题135

一、仅有技术文化，缺乏科学文化135

二、以享用成果者，而非以创造成因者的眼光看进步136

三、以助长欲望，而非以增长热诚心的方式教养孩子137

四、平等心薄弱，不给孩子成长的机会137

五、缺乏对纯净求知心的培养139

六、持追随者和接受者的心态，缺乏领导者和施与者的性格140

七、是学士，但未必是贤士142

八、国家政策须支持纯科学143

索引145