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导读1

第一章 神话时代1

一个关于想象力的故事2

中国的“创世纪”4

与大自然抗争7

战争伴随着人类文明9

中国人的爱情在哪里10

第二章 理想时代13

中国人讲述童年身世的方式14

文明的确立期：黄帝时代15

黄帝时代的战争16

黄帝时代的三大制度18

再说说设官20

最后简单地说一下封禅21

黄帝时代的科技文化22

黄帝的个人结局24

黄帝的谱系及黄帝的文化精神25

像太阳一样伟大的领袖：尧25

第二颗太阳：舜28

大禹：立功不如立德31

再谈禅让制：被误解的禅让33

第三章 文治时代37

“天治”及其终极38

《易经》的诞生39

周的开国：文治之始42

周公制礼：构建理想国45

《周礼》：中国圣贤们的《理想国》46

官本位的形成49

第四章 竞争时代53

礼乐崩坏于“失信”54

变通术：用“智”来修补“信”55

守“礼”者是蠢猪57

智谋的成功者：春秋霸主及战国七雄59

乱世之学：诸子百家的兴起63

应该有哪些“家”69

找不到民主的雏形72

中国文化最大的成果：智谋73

两个维护独立人格的知识分子77

第五章 帝国时代81

崛起过程与古罗马颇为相似的秦国83

被大权术者培养起来的帝国缔造人85

秦王朝的两个推翻者：王侯将相宁有种乎89

暴秦的对立面：一刚一柔91

依靠智谋成为帝国领袖的刘邦93

中央集权的确立及诸侯的兴亡97

帝国集权的加强：政治与经济的集权100

帝国强悍的显现：抗击匈奴103

帝国各阶层及其矛盾分析106

知识分子蜕变为谋士108

从泱泱大汉到腐朽不堪114

荒淫的帝王生活116

中国传统价值核心之最高体现者：大一统119

《史记》的意义121

帝国时代知识分子中的两座高峰125

第六章 信仰时代129

统治者是上天派来的132

《圣经》一般的《春秋》到底是什么货色134

“天人合一”与“政教合一”138

荒诞的“《春秋》断案”141

王莽对儒教“理想国”的实践143

乱世与信仰危机146

荒淫透顶的帝王贵族们151

在信仰中挣扎的“名士”们154

觉醒的文学又沉沦于“六朝金粉”之中157

第七章 复兴时代161

从“历史的惊人相似”看清帝国的实质162

“四朝八代”前仆后继地造就大一统帝国164

盛世前奏165

空前繁荣的隋朝经济170

李世民与杨广之比较171

集第一等眼光、胸怀、勇武、智慧、运气于一身的帝国领袖173

卓越的皇帝武则天177

把盛世推向高峰又跌入低谷的人181

开元盛世与唐代文明185

盛唐的策士之风189

文艺复兴193

空前绝后的性开放196

帝国由兴而衰之总结198

第八章 逆动时代203

还是要“大一统”205

黄袍情结：崇文抑武208

宰相失位：无限集权211

既不“帝国”，也不“大一统”214

庙堂：政教完全合一217

从变法到打击民营经济221

学术思想之逆动及根源224

从理学到心学：中国知识分子在思想上彻底沦亡229

科举制：知识分子在政治生活中彻底沦亡231

文字狱：消灭文化异己234

新血液总是被腐化239

航海业的中止与闭关锁国242

一群变态者246

第九章 启蒙时代249

似乎也可以从理学中产生“新义”251

一个独立思考的知识分子253

浪漫主义的平民文学复兴255

扑面而来的“西学”257

向君权质疑261

黄宗羲的非君论264

四大救国存亡运动266

民主与科学两面大旗270

跨越时代272