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第一章 传教士的东来1

一 利玛窦身穿儒服上北京1

二 俄国达喇嘛进驻“罗刹庙”15

三 广州外国商馆里的“新客”19

第二章 大炮在天朝呼啸41

一 “只有战争能开放中国给基督”41

二 从中法《黄埔条约》到“给还旧址交涉”47

三 “传教宽容条款”被塞进不平等条约52

第三章 “洋兄弟”与中国起义者之间61

一 从《劝世良言》的启示到罗孝全的说教61

二 “洋兄弟”来到了太平天国67

第四章 传教团体的组织和活动85

一 天主教修会85

二 基督教差会93

三 东正教“北京传教士团”101

第五章 教案——谁是被告？106

一 “劝人为善”怎会激起民众公愤？106

二 重大教案记略114

三 对三个典型教案的考察119

第六章 “广西国之学于中国”132

一 广学会的成立和它所宣传的西学132

二 李提摩太对维新运动的直接干涉148

三 从“孔子或耶稣”到“孔子加耶稣”156

第七章 在脱去道袍之后164

一 “扶清灭洋”的义和团运动164

二 八国联军中新来的“军官”及其暴行167

三 “对中国该如何处置？”177

四 “唯一根治的办法是迅速传播基督教”182

第八章 传教士开办洋学堂188

一 洋学堂在中国的发展188

二 早期教会学校登州文会馆一瞥195

三 学校教科书委员会和中华教育会199

四 同文馆里的洋教习202

第九章 “为基督征服世界”206

一 教会势力的大发展206

二 天主教与基督教在华活动的比较219

三 李佳白与“尚贤堂”224

第十章 教会慈善事业229

一 教会医疗事业229

二 教会慈幼事业236

三 教会救济事业239

第十一章 基督教青年会在中国245

一 记白宫举行的一次特别会议245

二 基督教青年会在中国的发展249

第十二章 应付中国民族觉醒的新措施258

一 天主教的“中国化”258

二 基督教的“本色运动”265

第十三章 教会学校的新口号276

一 教会学校的发展概况276

二 从山西大学堂到中华教育会280

三 教会学校提出应变新口号286

四 对三所教会大学的考察300

第十四章 传教士与抗日战争322

一 天主教传教士的活动322

二 基督教传教士的活动327

三 东正教传教士的活动334

第十五章 战后三部曲337

一 第一部曲：复兴337

二 第二部曲：应变346

三 第三部曲：撤退350

附录附录一 《圣经》在中国的翻译与传播359

一 《圣经》是基督教的经典359

二 《圣经》在中国的翻译361

三 《圣经》在中国的传播367

四 《圣经》对中国的影响372

附录二 传教士与近代中西文化交流375

一 传教士在近代中西文化交流中的地位375

二 传教士向西方介绍中国377

三 传教士向中国介绍西方380

四 对《剑桥中国晚清史》中关于基督教在华活动一章的评述382

附录三 传教士对中国的贡献与存在的问题387

参考文献393

索引413

顾长声著（译）作目录429

后语430