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治学求新，贵在有我1

唐高宗武则天长驻洛阳原因辨析10

安禄山与唐玄宗时期的政治22

论隋唐时期庆生辰42

乌鸦喜鹊与唐代的吉祥观念54

说唐代牡丹64

唐宣宗复兴佛教再认识78

唐五代洛阳的科举活动与河洛文化的地位94

唐代的著作权现象107

论唐代的观音崇拜111

论窦建德政权的性质123

关于唐代洛阳与丝绸之路的几个问题131

唐代的体育活动与政治143

华严宗大师法藏洛阳事迹154

龙门卢舍那佛雕像造型依据武则天说纠谬162

说弥勒形象的演变171

汉唐间洛阳佛教述略176

论唐代文字狱的酝酿184

唐代的早慧现象191

论唐代社会对皇权的制约机制196

张易之张昌宗到底是武则天的什么人209

刘知幾《史通》所建立的历史编纂学体系224

欧阳询与《艺文类聚》241

洛阳与隋唐政治251

论古人的武则天地位观263

洛阳天津桥、中桥与唐代社会生活276

关于洛阳牡丹来历的两则错误说法287

唐太宗与佛教294

玄奘与佛道名位302

《海山记》著作朝代及相关问题辨证——兼驳隋炀帝洛阳西苑牡丹说314

陈寅恪先生元稹“休兵”即“消兵”说商榷329

史籍屡屡奚落谴责封德彝揭秘341

长孙皇后《春游曲》系伪作——兼论七律的形成史351

大周万国颂德天枢考释358

驳唐代进士难明经易说364

大背景下看甘露之变378

两种版本《登科记考》的标点校勘错误390

解读盛唐须区分李林甫的小节和大节401

《全唐诗·忆荐福寺牡丹》确系唐人作品412

《增订注释全唐诗》处理牡丹诗所存在的问题418

洛阳水席源自唐代说质疑429

外编：434

文科教学刍议434

诗词写作求新琐议451

格律诗的平仄问题456

龙门石窟一千五百年断想459

《莲斋诗词》序462

读马斗全先生诗464

《实用书法教程》序465

《守拙斋吟草》序470

《牡丹画集》序475

小议诗词声律的遵循与变通478

致浙江萧山周明道医家函480

与河南大学郑慧生教授论“张楚”书482

文科的素质教育484

黄永年先生的治学三昧487

后记502