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绪 言1

第一章 清前期的社会和文化7

第一节 多民族统一国家的巩固和社会经济的发展8

第二节 文化政策和文化建设16

第三节 文化对社会的影响24

第二章 清前期文化的时代精神27

第一节 民族文化相互交流影响的加强28

第二节 传统文化的历史性总结33

第三节 高扬批判和经世致用的旗帜38

第三章 中国文化的起源43

第一节 理学与心学之争44

一、理学真伪之辩44

二、立《道学传》引起的争论46

第二节 汉学与宋学之争50

一、汉学与宋学的分化50

二、汉学与宋学的对立53

三、汉学与宋学兼采57

第三节 中学与西学之争59

第四章 国内外的文化交流69

第一节 国内各民族间的文化交流70

一、汉族和各少数民族的文化交流70

二、各少数民族之间的文化交流81

第二节 和亚洲各国的文化交流88

一、和日本的文化交流88

二、和朝鲜的文化交流92

三、和琉球的文化交流95

四、和越南的文化交流97

五、和缅甸的文化交流99

第三节 和欧洲的文化交流101

一、天主教在中国的传布101

二、西学在中国的传播104

三、中国文化在欧洲的传播108

第五章 博大精深的学术115

第一节 清初学术流派116

一、理学诸流派116

二、诸子学的复兴119

三、颜李学派120

四、经学考据学诸家122

第二节 乾嘉学派126

一、乾嘉学派的形成126

二、乾嘉学派的分野128

三、乾嘉学派的局限性136

第三节 嘉道之际学术思潮的变动137

一、今文经学的复兴138

二、常州学派的异军突起140

三、经世思潮的涌动143

第六章 哲学的发展147

第一节 黄宗羲、顾炎武的哲学148

一、黄宗羲的哲学思想148

二、顾炎武的哲学思想155

第二节 王夫之、颜元的哲学160

一、王夫之的哲学思想160

二、颜元的哲学思想178

第三节 乾嘉学派的哲学182

一、戴震的哲学思想182

二、章学诚的哲学思想187

三、焦循的哲学思想189

四、阮元的哲学思想191

第七章 异彩纷呈的宗教193

第一节 道教的兴衰194

一、清政府对道教的利用与限制194

二、道教的戒律和经籍197

三、道教的主要流派及代表人物199

第二节 佛教的发展205

一、清政府对佛教的政策205

二、佛教的寺院和刻经209

三、佛教的主要流派及代表人物212

四、藏传佛教的兴盛及派别222

第三节 伊斯兰教及其门宦制度224

一、清政府对伊斯兰教的政策224

二、门宦制度与教派226

第四节 基督教的传播与被禁233

一、天主教233

二、俄罗斯东正教239

三、基督教新教242

第五节 民间秘密宗教的繁兴244

一、民间秘密宗教的主要派别244

二、民间秘密宗教的思想信仰248

第八章 伦理道德思想的新趋向251

第一节 具有经世致用特征的道德观252

第二节 倡导个性解放的理欲观258

第三节 肯定性善统一的人性论275

第四节 强调功利主义的义利观287

第九章 教育和科举制度297

第一节 多种形式的教育298

一、学校教育298

二、私学教育311

三、书院教育316

四、寺院教育319

第二节 科举制度328

一、文科328

二、武科333

三、制科336

四、八旗乡、会试338

第十章 史学的发展341

第一节 修史机构的创设343

第二节 多种体裁的官修诸史346

一、《明史》346

二、《清实录》和《东华录》348

三、《大清一统志》351

四、续三通和清三通352

五、《大清会典》等书354

第三节 史家及其撰述356

一、开辟一代新风的顾炎武357

二、王夫之和《读通鉴论》360

三、黄宗羲和《明儒学案》362

四、顾祖禹和《读史方舆纪要》364

五、乾嘉时代三大史学家及其著作367

第四节 史学理论的新发展373

一、史学与“经世致用”375

二、“六经皆史”377

三、史家与“史德”378

第五节 少数民族史学380

一、蒙古族史学380

二、藏族史学381

三、维吾尔族史学382

四、彝族史学383

第十一章 璀璨的文学385

第一节 诗词的新成就387

一、诗歌创作流派及代表作家387

二、词的复兴和著名词派及词人399

第二节 芬芳的散文园地404

一、清初散文作家及其作品404

二、桐城派古文407

三、清前期的骈文创作413

第三节 古典小说的辉煌成就414

一、《聊斋志异》和清代文言短篇小说414

二、长篇小说创作422

三、吴敬梓与《儒林外史》426

四、曹雪芹和《红楼梦》431

第四节 繁荣兴盛的戏曲文学439

一、李玉和《清忠谱》440

二、洪昇和《长生殿》444

三、孔尚任和《桃花扇》447

四、《雷峰塔》451

第五节 成就斐然的少数民族文学453

一、蒙古族文学453

二、回族文学455

三、藏族文学455

四、维吾尔族文学458

五、苗、瑶、黎、彝、壮等族文学458

第十二章 多彩的艺术463

第一节 百花齐放的绘画464

一、绘画的多种形式和派别465

二、绘画名著的编纂482

第二节 形式多样的书法和篆刻485

一、清初的书法艺术与流派487

二、碑学的兴盛与清中期书法艺术488

三、书法著述491

四、篆刻艺术492

第三节 风格各异的音乐494

一、宫廷音乐495

二、民间音乐502

三、少数民族音乐511

第四节 引人入胜的舞蹈516

一、汉族民间舞蹈的发展与兴盛516

二、千姿百态的少数民族民间舞蹈524

三、舞蹈在戏曲中的发展531

第五节 兴盛的地方戏剧533

一、地方戏剧的发展534

二、剧种与风格538

三、少数民族戏剧544

第六节 独具魅力的园林546

一、气势恢宏的皇家园林547

二、巧夺天工的私家园林550

第十三章 科学技术的缓慢发展555

第一节 天文学和数学556

一、天文历法556

二、数学560

第二节 农业及水利564

一、农业技术565

二、水利技术568

第三节 医药学572

一、传统医学理论572

二、药物学与方剂学576

三、温病学派的形成578

四、临床各科的成就581

第四节 其他科技方面的成就583

一、地理学583

二、手工业技术587

三、建筑技术590

四、武器制造和军事科学593

第五节 少数民族的科技成就596

一、蒙古族的科技成就596

二、藏族医学的成就597

三、新疆各少数民族在农业科技上的贡献598

四、壮族人民的织造技艺599

五、彝族的火器发展599

第十四章 清前期的社会风俗601

第一节 特权等级的生活习尚602

一、服饰与礼仪风尚602

二、日常生活与饮食习尚611

三、建筑与居住风尚614

四、行止仪尚620

五、婚丧仪礼规范622

六、年节娱乐风尚628

第二节 汉民族地区的社会风俗631

一、华夏衣冠的变迁631

二、饮食结构的变化和南北菜系的发展634

三、四合院式的聚居方式及其他637

四、道路和交通工具638

五、礼仪和节令风俗640

第三节 少数民族地区的社会风俗644

一、满族645

二、蒙古族648

三、回族653

四、维吾尔族654

五、藏族655

六、苗族656

七、彝族657

八、壮族658

参考书目661