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引言1

一、《读四书大全说》及其思想主题3

二、“究天人之际”：中国古人的不懈追求4

三、《读四书大全说》对“天人之际”的新诠释8

四、王夫之思想的理学本质9

第一章 天论13

一、“天即以气言”14

二、“资始万物者”17

三、万物之“主宰”19

四、肯定性描述和否定性描述21

五、“在天之天”与“在人之天”26

第二章 理气论30

一、问题提出：张载的“气本体论”和“二程”的“理本体论”31

二、系统论述：朱熹的理气观33

三、总结创新：王夫之的理气观34

第三章 命论46

一、“德命”与“福命”46

二、日日有天命51

三、斥相命之术56

四、凝命与造命59

第四章 人论67

一、“人之所以异于禽兽者几希”70

二、形色71

三、才质72

四、性情74

五、心知76

第五章 性论80

一、“天人授受之总名”80

二、“二气五行妙合凝结以生底物事”82

三、“形色即是天性”83

四、“气质之性”辨91

五、“先天之性”与“后天之性”108

六、“性日生日成”110

第六章 情论117

一、“情者阴阳之几”117

二、“性情之分迥然”123

三、罪情论128

四、有情论140

五、正情论142

第七章 心论145

一、“心”乃“天所与我者”145

二、“心”之诸种义158

三、“道心”与“人心”171

四、“思”即为“道心”173

五、“存心”与“养心”183

第八章 道论192

一、“道”义初探193

二、“道”不及物199

三、“天道”与“人道”203

四、“凝道”与“行道”212

五、“圣人之道”与佛、老之“道”213

第九章 德论217

一、“德”之二义217

二、重“德”之由229

三、“入德”之门231

四、“居德”之方235

五、“成德”之象237

六、“圣德”之效240

第十章 圣人论242

一、“圣人”与天地243

二、“圣人”之性情248

三、“圣人”之理欲257

四、“圣人”之道德258

五、“圣人”之知能267

六、“圣人”之圣功269

参考文献277