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目录4

写在前面的话4

读史乱弹4

财富，模糊的边界4

“省官不如省事”——散议王安石变法的历史教训8

有关八国联军与中国妓女的一点乱弹12

关于辫子与革命的零碎故事18

旧医，还是中医？——七十年前的废止中医风波26

“历史另一面”的困惑37

永乐皇帝的功德箱44

也谈“黄宗羲定律”49

难以解开的“中国结”55

教育改革视野下的乡村世界——由“新政”谈起62

映在一个普通人历史里的时代——一份50年前的入党志愿书的解读68

五十七年前的学生档案73

马赛街头的“革命舞者”75

“调人”的隔膜与历史的迷雾80

关于“两脚羊”的故事89

乡下人的革命性95

“行政分权”话古今103

随感涂鸦108

来自于传统世界的NGO——平江庙会、路会组织的走马观花108

爬上妙峰山看“村民自治”117

其实浪漫不起来——答姚洋先生124

当前乡村治理结构的随想128

红色“桃花源”的解读——读项继权先生新作《集体经济背景下的乡村治理》的随感133

衙门＋大学公司化＝洋务企业——高等教育大跃进语境下的大学改革137

读老书与教老书——平江私塾私访杂记141

乡村治理与摆平和摆平术157

“义和团药方”为何再现江湖？164

草民、刁民、人民和公民——刑讯逼供的两个传统今日谈167

另一种的信用危机173

给一个“高危群体”一点关注175

“有什么卖什么”177

婆媳定律181

旅人文踪186

六百年的孤独——讲史的傩戏，一个被遗忘部落族群的自身记忆186

学宫·学官·学运191

西藏的“研究性大学”197

一个老妇人的年祭200

古怪老人的故事203

回到昔日的西康207

改行——我的1982年夏天209

带“病”考试213

补白的补白218

洋人“行乐图”218

褡裢和旗袍219

《玩偶之家》与《少奶奶的扇子》221

另一种的农村试验222

俄乡与饿乡223

大粪主义225

戏剧资本论226

祭坛的残垣228

帝王之尊228

“洗马”与东宫231

宰相的座位235

女祸与女主237

太监是从哪儿来的？241

太监“恶”吗？244

太监都干什么？251

宦官的“家室”253

“九品中正”与唯成分论255

门阀与清谈260

赋诗与做官266

武夫与毛锥272

男人的头和女人的脚279

宋朝的老爷兵282

翰林与弄臣286