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目录1

乙部 西方形上学探讨1

第一章 形上学的意义和重要性1

第一节 形上学是什么？2

第二节 形上学的出发点9

第三节 形上学的重要性15

第四节 为甚么有人讨厌形上学？20

第二章 有与无的探讨33

第一节 存有的普遍性与本根性34

第二节 存有的内在性与超越性36

第三节 存有的抽象性与具体性38

第四节 存有的不限定性与明晰性40

第五节 存有与虚无的关系42

第三章 存有的超越特性47

第一节 存有的同一性48

第二节 存有的真实性51

第三节 存有的完善性55

第四节 存有的和美性57

第五节 存有的神圣性61

第四章 存有的奥秘69

第五章 存有的基本原理81

第六章 存有的类比性91

第一节 类比的意义91

第二节 类比的分类94

第三节 类比观念的功用95

第七章 存有的范畴105

第八章 潜能与实现115

第一节 「一与多」和「不变与变化」的问题115

第二节 潜能与实现122

第三节 潜能、实现二原理与阴阳的再比较128

第九章 因果律的检讨133

第一节 形上的因果律134

第二节 四大原因的分析137

第三节 休谟对因果律的批判143

第四节 物理学的不限定论146

第十章 本质与存在151

第一节 此一问题的历史背景151

第二节 本质的意义152

第三节 存在的意义155

第四节 本质与存在的关系156

第五节 中西哲学论本质与存在的不同158

第十一章 形质论的探讨165

第一节 形质论的证明165

第二节 元质与元形的意义170

第三节 形质论与理气论的比较178

第十二章 物质、生命与精神183

第一节 物质存有的重要特性183

第二节 西方哲学对生命的一些基本看法204

第三节 精神生命的探讨212

第四节 中西哲学对物质与精神问题之态度的一些比较221

第十三章 由有限到无限231

第一节 虚无的威胁与自我的超升233

第二节 西方哲学对上帝存在的一些论证237

第三节 中西天道观的一些比较276

第十四章 「恶」的问题287

第十五章 形上学的没落、无神人本主义的形成与现代人的抉择295

第一节 近代无神人本主义的形成297

第二节 现代人的抉择323

参考书目333