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前言 花儿最盛时 何必月正圆——文化是什么？1

第一章 为什么要牢牢守住汉字？——汉字文化的魔界幻境13

一汉字的魔方如何转？14

二最初和汉字遭遇是什么时候？16

三汉字外交文书的首次登场17

四法隆寺五重塔发现了涂写的文字18

五卑弥呼——固有的名词用汉字书写19

六催生了大批写经生20

七最古的文章——汉式和文诞生21

八日本最古的国字——鰯23

九汉字游戏与假名的发明25

十日本人汉字造语力惊人26

十一与禅文化相联的汉语28

十二日本人玩汉字的杰作——汉诗29

十三粪太郎的姓名能用吗？31

十四戒名——花钱玩汉字33

十五善于变换汉字的日本人34

十六表征日本年度世态的汉字36

十七守住日本人的心魂37

第二章 日本人是如何玩转这块魔方的？——间文化的红唇黑齿39

一幽玄的生命力来自何方？40

二间的魔方如何转？40

三间是思维意识的一咏三叹42

四间是观念上的不战而胜44

五间是一种雾雾霭霭的心象45

六间是一种柔软的受容性48

七间是生死的圆形构造49

八间是玄关的自在与圆融50

九间是艺术的无言和馀白51

十间是武道的极意53

十一间是歌舞伎与能乐魂灵54

十二间是一个异质的世界55

十三间的感觉难翻译56

十四红唇黑齿的能乐面具58

十五那个分离神界与冥界的间59

第三章 何以生出贫寒的乡愁与童心？——湿气文化的青苔绿墨61

一一只熟透了的梅子落地声62

二拖住你脚步的湿气63

三日本特有的草庵思想64

四木屐与和服的湿气论65

五寿司和味噌：高温多湿的智慧68

六泡澡泡汤泡温泉70

七钏路湿地——生命的曼陀罗71

八日本人的感觉——虫鸣和青苔73

九日本人的性格——粘糊糊的日本语77

十日本人的美意识——非黑非白79

第四章 青春女子的神秘世界如何打造？——艺伎文化的浮生欢世83

一她们总是令我欢喜84

二京都艺伎的意象学85

三肌肤与发结最敏感86

四小木屋艺伎室的政治模式89

五使人迷醉的京都五花街91

六京都花街的经济规模93

七花街的信用保证制度95

八见红的瞬间充满了喜悦97

九母性的魅力与女性的污秽100

十艺伎的边缘诗学——粹102

十一留下哀哀的淡淡的惆怅106

第五章 为什么不割喉不刺胸？——切腹文化的心绪告白109

一有趣的切腹问答110

二最初的切腹者成了女神111

三西方人的胸 日本人的腹113

四切腹何以变得可能？115

五死的做法：东国切腹西国跳水116

六切腹的种类与样式118

七最具大和色彩的切腹120

八首次在外国人面前切腹122

九信长、秀吉、家康与切腹123

十《忠臣藏》究竟想说什么？124

十一从切腹中繁衍出两种文化内涵127

十二瞬间美掩盖了善恶128

十三切腹者的精神袈裟130

十四切腹与耻感与义理132

十五剩下的就是选择方式的问题135

第六章 不在墓前哭泣的含义何在？——死生文化的明暗显幽137

一不要在我的墓前哭泣138

二死的授课的趣味性140

三为什么最后的瞬间要饮水？141

四日本人为什么接受了火葬？142

五最后归无的往生诸相144

六在生死之间来来往往146

七日本人死的样板是西行法师148

八遗骨放在嘴里啃嚼149

九肉体、灵魂、白骨三元素152

十葬礼解决两个问题：肉体与灵魂153

十一正月、盂兰盆会和彼岸的真意156

十二到底有没有死后的世界？158

十三两座墓——参拜的墓和抛尸的墓160

十四或许这就是死生文化吧？162

第七章 木有神灵的思考从何而来？——木文化的春夏秋冬163

一木有神灵，人有魂灵164

二日本何以成了木的王国？166

三日本古典中的木文化167

四正月木文化的传统行事170

五木字旁的汉字文化171

六日本人参道设计的一个基本思路173

七日本住宅——木结构中的文化传承174

八牛排味和生鱼片味的区别175

九白木刨皮的瞬间美177

十弥勒菩萨木雕用材的风波179

十一佛像从樟木到桧木的变迁180

十二形成日本人美意识的松183

十三膳箸中的木文化186

十四还有一种叫木禅一致192

第八章 日本人为什么喜欢富士山？——富士文化的秀色可餐195

一兼具两性的富士山196

二富士山名的由来196

三换作人的寿命只有十岁197

四积蓄了大约零点三立方公里的岩浆199

五何以成了敬畏和崇拜的对象？199

六作为灵山的富士山202

七作为诗歌的富士文化203

八作为绘画的富士文化206

九作为信仰的富士文化208

十日本人共有的心象风景210

十一一种宗教式的幸福213

十二睡姿优雅带来可怖？214

第九章AKB48为什么在日本有人气？——美少女文化的心有戚戚217

一AKB48，在日本意味着什么？218

二前田敦子就是基督的再生？219

三AKB确实暗含了一种可能性220

四AKB——不播撒沙林的奥姆？221

五驱动AKB运转的隐形马达223

六秋元康——一个不可思议的存在225

七日本的少女是如何诞生的227

八从少女到小女孩（从「girl」到「gal」）229

九《高中教师》破了少女的禁忌231

十宫崎骏幻想中的美少女233

十一鲁邦最后为什么放弃了拥抱？234

十二作为永远的美少女235

十三美少女与洛丽塔238

十四山口百惠：大人的雏形化240

十五心有戚戚的日本人心经241

第十章幼稚的力量从何而来？——卡哇伊文化的前世今生243

一日本还在卡哇伊244

二天皇也卡哇伊？245

三卡哇伊的词源考246

四幼小的就是可爱的248

五卡哇伊的力量来自何方？250

六从大正到昭和：卡哇伊模样的变迁253

七为卡哇伊作出贡献的画家们255

八《弗兰德斯的狗》的长年之谜解构257

九卡哇伊与低智商259

十卡哇伊与文化的无臭性260