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序言 宋兆麟1

引言--在“华表”上得到的启示5

第一章 华山玫瑰与伏羲氏诞生神话14

一 庙底沟类型花卉图案是远古华族的族徽14

二 “华胥履迹生伏羲”是花图腾神话20

三 伏羲氏神格是“大火心宿二”星神--庙底沟类型火焰状菊花图案分析31

第二章 女神庙的发现和女娲神话39

一 女娲为生育神的考古踪迹--红山文化裸体孕妇像为女娲神考39

二 女娲“背方州、抱圆天”的宇宙模式--东山嘴祭坛遗址讨论49

三 伏羲女娲“风”姓是春天季候风神话--仰韶文化“鱼鸟纹”图案探讨61

一 少皞、太皞得名鸟图腾柱用于立杆测影--大汶口文化原始图画字探讨71

第三章 鸟形图画字记载远古东夷系神话71

二 少皞鸟王国的天象图--连云港将军崖岩画分析84

三 “天命玄鸟，降而生商”的远古记录--小河沿文化原始图画字分析97

第四章 鱼形、虎形装饰反映羌戎系神话108

一 西王母善“虎”啸是秋天季候风神话--新石器时代“人虎纹”图形探讨108

二 嫦娥奔月神话源于月相的变化--半坡彩陶图案“人面鱼纹”分析119

三 鲧禹治水与水族动物冬眠神话--马家窑文化“蛙纹”图案分析133

第五章 “羊角柱”图案与伏羲氏“仰观俯察”149

一 半坡“羊角柱”图案分析--图腾柱用于立杆测影的典型例子149

二 伏羲氏在“羊角柱”上开始“仰观俯察”工作--图腾柱用于立杆测影的探讨一159

三 黄帝、共工是“地平日晷”的训语--图腾柱用于立杆测影的探讨二177

第六章 羊角图腾柱用为立杆测影的诸神起源189

一 诸神起源的基本理论189

二 中央土黄帝系神话195

三 东方木太皞伏羲系神话206

四 南方火炎帝神农系神话212

五 西方金少皞系神话218

六 北方水？顼系神话223

第七章 伏羲氏“观象画卦”的远古依据234

一 太极旋涡中心点的发现--论“旋涡纹”234

二 太极图的实物模型--论“璇玑”247

三 原八卦图形--论“八角星图案”259

四 “昆仑县圃”与“玄宫”--论“八角星图案”二269

第八章“伏羲鳞身、女娲蛇躯”的渊源281

一 概述--伏羲、女娲“交尾”的考古探源281

二 内蒙古敖汉旗赵宝沟文化的鹿龙与野猪首牛角龙291

三 河南濮阳西水坡仰韶文化遗址出土的“华夏第一龙”302

四 群龙琐论314

第九章 “龙马负图、洛龟载书”的奥秘329

一 “河图洛书”中的数字迷宫--立杆测影中的数码起源与甲骨文中的数码方阵329

二 最古的渔猎历法记录--良渚文化陶文释例342

三 《周易》“六龙”对远古历法的总结356

结语365